Jg Die Abstammung der ältesten Haustiere. 



ihm ZU diesem Zwecke die grossartigen Mittel eines Haustiergartens im 

 landwirtschaftlichen Institut der Universität zur Verfügung. 



Mir scheint jedoch die Schlussfolgerung, dass eine zahme Rasse von 

 einer Wildform abstamme, wenn sich das Keimplasma jener mit dauerndem 

 Erfolg in das Keimplasma dieser letztern einfügt, nicht ohne Weiteres zu- 

 lässig. Die Resultate solcher Zuchtversuche, so interessant sie nach anderer 

 Richtung sein können, dürfen in der Rassengeschichte nur mit grosser 

 Reserve zur Entscheidung von Abstammungsfragen herangezogen werden : 

 jedenfalls wird eine weitere Kontrolle nötig. Beispielsweise lässt sich unsere 

 Hausziege mit Erfolg mit dem Steinbock paaren. Die Nachkommen, die 

 sogenannten Bastardsteinböcke, sind fruchtbar. Da diese Fruchtbarkeit 

 unbeschränkt zu sein scheint, wurde mehrfach der X'ersuch unternommen, 

 die Bastarde in den Alpen anzusiedeln. Dennoch wäre der Schluss unge- 

 rechtfertigt, dass der vSteinbock an der Abstammung unserer Hausziege 

 beteiligt sei. Unsere europäischen Hausziegen enthalten sicher kein Stein- 

 bockblut, sondern stammen von der Bezoarziege ab. 



Die ethnographische Alethode. In gewissem Sinne nimmt sie eine 

 Mittelstellung zwischen naturwissenschaftlicher und kulturgeschichtlicher 

 Forschungsweise ein. Sie holt aus dem Kulturbesitz räumlich getrennter, 

 aber zeitlich neben einander lebender \'("ilker speziell den Ilaustierbesitz 

 heraus, um ihn vergleichend zu untersuchen. Der Kreis der zu untersuchenden 

 \'()lker kann dabei nicht gross genug gezogen werden. Ich hege die Ueber- 

 zeugung und habe ihr in früheren Arbeiten schon Ausdruck gegeben, dass 

 man auf dem (iebiet der I laustiergeschichte unmöglich ein abschliessendes 

 Lfrteii erlangen kann, wenn man sich nur auf das kleine Areal von Europa 

 beschränkt. Wir müssen uns so ziemlich in der ganzen alten Welt umsehen, 

 wenn wir ein Bild der Rassenzuwanderungen für unseren Kontinent ge- 

 winnen wollen. 



Mit dieser ethnographischen Methode werden wir sofort zur L^eber- 

 zeugung geführt, dass in gewissen hochkultivierten Gebieten zalillose Kreuz- 

 ungen den Rassencharakter schliesslich verwischen und diese daher für 

 unsere Zwecke ganz unbrauchbar werden. Daneben giebt es wieder andere, 

 die \ on den W^ellen einer liirtsclireitenden Kultur sozusagen unberührt 

 bleiben; abseits vom Weltverkehr gelegen, hat sich der Haustierbestand 

 ungemein konservativ gestaltet, so dass merkwürdige Rassen-Inseln alter 

 Ilaustierformen erhalten blieben. Gerade diese, die als ältere zu Tage 

 tretende .Schichten der Ilaustierkultur aufzufassen sind, werden von der 

 grössten Bedeutung. Gebirgsländer, ausgedehnte Steppen und ozeanische 

 Inseln erscheinen besonders reich an solchen lebenden Relikten. In unseren 

 Alpen sind beispielsweise nur wenig veränderte Reste des Torfschafes und 

 des Torfschweines aufgefunden worden, die gegenwärtig allerdings in ihrer 

 Existenz bedroht erscheinen. In den den Bergen von Albanien gelang es 

 Adametz, das noch fast unveränderte Pfahlbaurind nachzuweisen. X'ermutlich 



