DARWINISME EN ONZE KOLONIALE KULTURE'S 



DOOR 



P. E. Keucheniüs. 



Hoewel het wezen van het Darwinisme in onze verlichte 

 eeuw door vele onkundige mensen nog iramer als een soort 

 ketterij beschouwd wordt, vormt het desniettegenstaande nog 

 steeds de grondslagen onzer tegenwoordige biologiese weten- 

 schap. De kern van het Darwinisme is gebaseerd op de wetten 

 van variabiliteit en erfelikheid. Als zodanig is eveneens onze 

 moderne landbouw ten nauwste met het Darwinisme verbonden 

 en ik behoef, om deze bewering te staven, slechts te herinneren 

 aan de selektie der landbouwgewassen, welke, zij het ook dat 

 ze reeds voor Darwin beoefend werd, toch voornamelik door 

 zijn arbeid geworden is tot een aparte, belangrijke tak van 

 wetenschap. Immers hangen ook de wetten van erfelikheid 

 en variabiliteit ten nauwste met de selektieleer samen. 



Natuurlik hebben Darwin's theorieën van lieverlede enige 

 wijzigingen ondergaan, hetgeen echter niet wegneemt, dat 

 de naam van Charles Darwin onafscheidelik aan de moderne 

 selektiewetenschap verbonden blijft. 



Alvorens het verband tussen het Darwinisme met onze 

 tropiese, koloniale kultures nader te bespreken, zal het voor 

 de minder deskundigen niet onwenselik zijn, eerst één en 

 ander over het wezen van het Darwinisme, voor zover ik 

 het voor mijn beschouwingen zal nodig hebben, mee te delen. 



Darwin trok een parallel tussen het ontstaan van nieuwe soor- 

 ten in de natuur, en het ontstaan van nieuwe rassen en variëtei- 

 ten in de landbouw. De kweker van planten zoekt uit zijn aan- 

 plant steeds die exemplaren uit voor de voortplanting, welke 

 de eigenschap in meerdere of minder mate vertonen, welke hy 

 voor zijn doei wenselik acht, en op den duur verkrijgt hij 



