I918. No. 3. PSYKIATRISKE BEMÆRKN. OM SPROGETS OPRINDELSE. 43 
Patienten har meddelt oplysninger om nogle af sine glossolali-ord, og 
det synes efter disse utvilsomt, at lydassociationer har spillet en væsentlig 
rolle ved deres dannelse. 
F. ex. »Asken risken sparhala« betyder: Er det noget du vil, saa 
spørg ifra. »Nu psitnig va«: Hvad siger De nu? »Su son poil«: saa- 
dan som de pleier. »Jehova lava«: den som har lavet sig selv. 
Patienten havde en theori om, at ordene har mange forskjellige »ven- 
dinger« eller »overgange«, saaledes at det samme ord efterhaanden kan 
antage en meget forskjellig lydelse og form, uden at dets betydning for- 
andres. 
Da han engang brugte ordet »spero« og spurgtes om dettes betyd- 
ning, svarede han: spir eller opretstaaende pind. Han oplyste derhos, at 
dette ords vendinger er følgende: »spero, sperso, sperizzo, sperozzovan, 
sperizzivarava, sperizzivagivensiva«. — Sperizzi opsi ve betyder: Opreist ved, 
tre, pind; og sperizzi pautse: opret er, sperizzi beso er: en pind som 
opret er. 
»Det kan tages ad mange linjer«, bemærker patienten. 
Spurgt: Hvad heder bog paa hebraisk? svarer han: Der er lidet 
beger paa hebraisk, bare Talmud, men den er ikke hebraisk, men et slags 
græsk; det hebraiske er som udglemt. I Syd-Frankrig og Glasgow har 
jeg fundet lighed med hebraiske udtryk i sproget. Bog heder bätabaru 
i en sprogvending. Efter min mening varierer sproget og gaar i en be- 
stemt retning en tid. Bog heder i en anden vending båtateiravåro. Der 
existerer mange flere vendinger, i det hele 2021. Det ligger i en vis 
linje. 
Spurgt om overgangen fra bog til båtabaru svarer han: Da maa vi 
gaa oversættelsens vei. Bog: bottrumkerum [(strax over i hebraisken), 
botruvikonikebo, botrivaruke, båtabaru, bog, baklakalavala. Overgangen er 
i 5 led, men patienten vil nu ikke lære lægen det. 
»For at prøve patienten« lavede asyllægen ordet »atabaska«, hvilket 
skulde betyde »God morgen«, og hilste patienten med dette ord. Denne 
blev meget fornærmet og lod sig forlyde med, at ordet »atabaska« paa 
hebraisk betyder: »Din fordømte djævel«. 
Her foreligger en inaffektiv glossolali paa et mere fremskredet stadium 
end den foregaaende patients; og benyttelsen af det nationale sprogstof 
synes at være mindre. Ordene tilhører ordklasser og er grammatikalsk 
sammenfoiede, Tilbeieligheden til at danne synonymer, varianter og ud- 
videlser er meget fremtrædende, og artikulationerne er tildels vanskelige. 
