46 PAUL WINGE. M.-N. KI. 
I tilslutning til foranstaaende tilfalde skal jeg kortelig omtale et forseg 
paa en psykanalytisk undersegelse af den religiese glossolali. 
En prest i Zürich, dr. Oskar Pfister, har i en afhandling: »Die psycho- 
logische Enträtselung der religiósen Glossolalie und automatischen Krypto- 
graphie«! redegjort for en psykanalytisk undersegelse af 4 individer til- 
herende samme familjekreds, nemlig en moder med sen og datter samt en 
veninde, alle religiese glossolaler. Sennen, der var 24 aar gammel, blev 
gjentagne gange undersegt og synes herunder at have givet aaben- 
hjertige forklaringer; de andre blev kun undersegt en enkelt gang. Vi 
skal her gjengive den ene af denne patients glossolalier. 
Esin gut efflorien meinosgat schinohaz daheit wenesgut nàr wossalaitsch 
enogaz to lorden hat wuschenehat menofeite lor; si wophantes menelór 
gut menofeit hi so met dä lör. 
Paa grundlag af det ved undersegelsen vundne resultat hævder 
PrisrER. den opfatning, at pinlige komplexer spiller en afgjerende rolle 
for den affektive glossolalis? genese, og at denne er at opfatte som en 
automatisk aflastning af det pinlige komplex. Paa grundlag af denne hypo- 
these mener han efter den psykanalytiske undersogelse at kunne udlede 
felgende mening af ovenstaaende glossolali: 
»Du besitzest die nótigen religiósen, sittlichen und intellektuellen 
Eigenschaften um mit Gottes Hilfe trotz Verfolgung und Missgeschick Pre- 
diger werden zu kónnen.« 
Denne tydning er vistnok temmelig problematisk, og jeg har heller 
ikke indtaget optegnelsen som et exempel paa en dechiffreret glossolali, 
men kun som en preve paa den glossolale artikulation. 
Patienten forstod ikke selve glossolaliens mening, fer-efterat psyk- 
analysen var tilendebragt. 
Angaaende undersøgelsen henvises til PrisrERs afhandling. 
Glossolalien, og særlig dens affektive form, har efter vor mening en 
stor og mangesidig interesse; men den har ikke været ofret en opmærk- 
somhed, som staar i forhold til dens betydenhed. Baade psykiatrien, reli- 
gionsvidenskaben, folkepsykologien og sprogvidenskaben vil kunne vente 
berigelse ved et nærmere studium af dette sprogfeenomen; men et saadant 
studium vil kræve samarbeide mellem forskjellige videnskabsgrene. 
PrisrERS hypothese om den religiese glossolalis genese fortjener efter 
min mening opmaerksomhed; men jeg vil ikke have udtalt nogen mening 
1 Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forschungen III Band (1912). 
2 Prister bruger ordet glossolali udelukkende som betegnelse for den affektive form. 
