22 I. A. Heikel. 



Rath (IV praef. 3): Fac ergo, mi Lucili, qnod facere consuesti: a turba te, 

 quantum potes, sépara, ne adulatoribus latus praebeas: artifices sunt ad cap- 

 tandos superiores. 



Jene Stimmungen und Ansichten kommen zu einem vollen und deutlichen 

 Ausdruck in den Epi stulae Morales ad Lucilium, die offenbar zu Senecas 

 letzten Lebensjahren gehören. Dass sie zu Veröffentlichung bestimmt sind, 

 giebt der allgemeine Inhalt kund, und es lässt sich ohnediess aus einzelnen 

 Ausführungen wie 21, 5 (vgl. Haases praef.) schliessen. Aus mehreren Aeus- 

 serungen ersieht man, dass Seneca zu dieser Zeit alt war und sein früheres 

 Leben als ein verlorenes betrachtete, wie 12, 1; 19, 1: Satis multum tem- 

 poris sparsimus: incipiamus vasa in senectute colligere. Numquid invidiosum 

 est? in freto viximus, moriamur in por tu; 26, 1; 28, 7; 34, 1. 61, 1 ff.: 

 Desinamus, quod voluimus, velle. Ego certe id ago senex: eadem velle quae 

 puer volui. In hoc unum eunt dies, in hoc noctes, hoc opus meum est, haec 

 cogitatio: inponere veteribus malis finem. . . . Ante senectutem cur avi ut bene 

 viverem, in senectute ut bene moriar; 67, 2; 77, 3 und öfters. — Er will 

 sich philosophischen Beschäftigungen widmen; das öffentliche Leben hat er ver- 

 lassen : 8, 2 Secessi non tantum ab hominibus sed a rebus, et inprimis a rebus 

 meis: posterorum negotium ago. Ulis aliqua, quae possint prodesse, conscribo. . . . 

 Rectum Her, quod ser o cognovi et lassus errando, aliis monstro. Clamo: vi- 

 tate quaecumque volgo placent, quae casus adtribuit. Die Gunst des grossen 

 Haufens muss man geringe schätzen : 7, 12 Ista, mi Lucili, condenda in animum 

 sunt, ut contemnas voluptatem ex plurium adsensione venientem. 29, 12 Cete- 

 rum, si te video celebrem secundis vocibus volgi, si intrante te clamor et clau- 

 sus et pantomimica omamenta obstrepuerint, si tota civitate te feminae puerique 

 laudaverint, quidni ego tui miserear, cum sciam, quae via ad islum favorem 

 ferai. 68, 10: Pulsare superbas potentiorum fores, digérer e in literam senes 

 orbos, plurimum in foro posse invidiosa potentia ac brevis est, et, si verum 

 aestimes, sordida. — Von dem zerrütteten Zustande der Republik blickt Se- 

 neca zu dem Weltbürgerthum hinüber: Cum hac persuasione vivendum est: 

 non sum uni angulo natus, patria mea totus hie mundus est (28, 4). Wie in 

 der Schrift De Otio vertheidigt er auch Ep. 68, 1 ff. diese Zurückziehung 

 aus dem öffentlichen Leben: Consilio tuo accedo: absconde te in otio et ipsum 

 otium absconde. . . . Nee ad omnem rempublicam mittimus nee semper nee sine 

 ullo fine: praeterea, cum sapienti rempublicam ipso dignam dedimus, id est 

 mundum, non est extra rempublicam, etiamsi recesserit. 



Durch philosophische Beschäftigung wollte sich Seneca gegen Neros Ver- 

 dacht schützen. So berichtet Tacitus XIV, 56, und dasselbe thut uns auch 



