Senccas Character und politische Thätigkeü aus seinen Schriften beleuchtet. 23 



Seneca kund, wenn er dem Lucilius sagt 103,4: Quantum potes autem, in phi- 

 losophiam secede: illa te sinu suo pr oteget. In huius sacrario eris tutus aut 

 tutior. Doch ist noch immer grosse Vorsicht geboten, und um jede Missdeu- 

 tung vorzubeugen, setzt er noch hinzu: Ipsam philosophiam non debebis iaetare: 

 multis fuit periculi causa insolenter traetata et contumaciter : tibi vitia detrahat. 

 non aliis exprobret. Non abhorreat a publias moribus nee hoc agat, ut quic- 

 quid non facit damnare videatur. Wir sehen, dass Seneca seinem alten Grund- 

 satze treu bleibt: nichts Auffallendes oder Anstössiges sich zu erlauben ohne 

 sich andererseits zu Schmeicheleien herabzulassen. Dies spricht er mehrmals 

 aus (14, 7): Demus itaque operam, abstineamus offensis. Interdum populus 

 est, quem timere debeamus. Interdum si ea civitatis disciplina est, ut plurima 

 per senatum transigantur, gratiosi in eo viri. Interdum singuli, quibus potestas 

 populi et in populum data est. Hos omnes amicos habere operosum est: satis 

 est inimicos non habere. Itaque sapiens numquam potentium iras provocabit. 

 Immo declinabit, non aliter quam in navigando procellam. Und Ep. 73, 1 ff. 

 sagt er: Errare mihi videntur, qui existimant philosophiae fideliter deditos con- 

 tumaces ac refraetarios et contemptores magistratuum ac regum eorumve, per 

 quos publica administrantur . Diese Ansichten warf man nähmlich, wohl nicht 

 ganz mit Unrecht, den selbstvergnügten Stoikern mit ihren schroffen Ansichten 

 vor. Seneca aber versichert a. a. O., dass die Philosophen den Urheber der 

 öffentlichen Ruhe als einen Vater ehren. Man kann es nicht verkennen, dass 

 solche Aeusserungen in Zusammenhange stehen mit Senecas Besorgniss Neros 

 Verdacht auf sich zu laden. Alle Aeusserungen, die als Ermahnungen an den 

 Fürsten gelten könnten, hat Seneca vermieden. Er hätte damit nur Unwillen 

 erregt; sein Einfluss war ja verloren. 



Da nämlich Nero sich immer mehr zum Schlechten hinneigte, musste der 

 ernsthafte Mann, der vorher Neros Leidenschaften einigermassen zu zügeln ver- 

 sucht hatte, ihm um so verhasster scheinen, und je grösseres Vertrauen Seneca 

 vorher genossen hatte, desto grösseres Misstrauen erregte er jetzt. Da Se- 

 neca der Theilnahme an der Pisonischen Verschwörung beschuldigt wurde (im 

 Jahre 65), benutzte Nero gerne die Gelegenheit um sich seines früheren Leh- 

 rers zu entledigen (Tac. XV, 60 ff.). 



Ehe wir diesen Vorfall näher berühren und damit die Untersuchung ab- 

 schliessen, müssen wir noch mit einigen Worten die Stellung andeuten, die Se- 

 neca in der Beurtheilung der letzten Zeiten der Republik und der ersten Principes 

 einnahm. Davon war natürlich seine Beurtheilung der eigenen Zeit und sein Auf- 

 treten abhängig. Die hierher gehörigen Aeusserungen finden sich hauptsächlich 

 in den späteren Schriften und können daher füglich hier zusammengefasst werden. 



