Scnccas Character und politische ThätigJceit aus seinen Schriften beleuchtet. 25 



civitatis Persica Servitute mutaret) und Grausamkeit (z. B. De ira III, 18, 19; 

 Consol. ad Helviam 10, 4; De brev. 18, 5; De const. 18, 1 ff.; De tranqu. 

 14, 4 ff.; De ben. IV, 31, 2 u. öfters). Claudius wird, wenn wir von dem 

 Ludus de morte Claudii und der Consolatio ad Polybium (sammt N. Q. VII, 

 17, 2; 21, 3) absehen, nur ein Mal erwähnt (De ben. I, 15, 5: seine Ur- 

 theilslosigkeit). 



Fassen wir also dieses mit dem Vorigen zusammen, finden wir, dass Se- 

 neca nicht die Idee des Principats, immer aber die Tyrannei angegriffen hat. 

 Es ist daher nicht mehr als die Wahrheit, was Seneca dem Nero sagte, als 

 er am Ende seines Lebens stand (Tac. XV, 61): non sibi promptem in adu- 

 lationes ingenium, idque nulli magis gnarum quam Neroni, qui saepius liber- 

 tatem Senecae quam servitium expertus esset. — Seneca scheint hiemit andeuten 

 zu wollen, dass er wegen seiner Freimüthigkeit büssen musste. Dass die Ty- 

 rannengewalt immer bedroht ist, das hatte er mehrmals dem Nero vorgehalten. 

 Es ist nicht zu bezweifeln, dass Seneca von der Verschwörung Kundschaft 

 hatte; er verneint es auch selbst nicht (Tac. XV, 61). Einen thätigeren An- 

 theil hat er daran nicht genommen, obgleich er sich als von allen Verpflich- 

 tungen dem Tyrannen gegenüber entlöst betrachtete (zu Seite 17). — Es wird 

 berichtet (Tac. XV, 65), man hätte die Absicht später auch Piso zu tödten 

 und die Regierung dem Seneca zu übertragen. Ob Seneca bei seinem hohen 

 Alter, seiner Krankheit und seinen eifrigen wissenschaftlichen Beschäftigungen 

 (auf dieselben sich zu beschränken hatte aber hauptsächlich die missliche Lage 

 in dem Staate ihn gezwungen) die fürstliche Gewalt — die er prineipiel bil- 

 ligte — angenommen hätte, ist fraglich. Wegen seiner Tugenden (Tac. XV, 

 65) wollte man ihn zu dieser höchsten Gewalt erheben, und unzweifelhaft ist, 

 dass er zu seiner Zeit der würdigste war dieselbe zu bekleiden. 



Wir wollen die Hauptergebnisse der Untersuchung auch hinsichtlich Se- 

 necas Character kurz zusammenfassen. Seneca war kein Heuchler; seine Worte 

 stimmen mit seinen Handlungen völlig überein. Aber von dem Standpunkte 

 seiner Schule aus hätte er solche Aeusserungen nicht aussprechen sollen, wie 

 wir sie thatsächlich in seinen Schriften finden. Seine den Zeitverhältnissen 

 gemachten Concessionen sind gross und auffallend. Ueberhaupt aber war er 

 in seinen Aussprüchen frei und seine Auffassung von der Gewalt des Princeps 

 ist edel. Der Fürst soll der Diener des Staates sein, er soll sich den Ge- 

 setzen unterordnen. Andernfalls ist er seines Lebens nicht sicher. — Wie 

 Seneca die letzten Zeiten der Republik und die Principes beurtheilt hat, an- 

 ders wird die Geschichte sie auch nicht beurtheilen. 



