Feber die sogenannte ßovXsvöig in Mordprocessen. 



Die Hauptquellc für unsere Kunde von den Atheniensischen Blutgerichts- 

 höfen ist bekanntlich die Rede des Demosthenes gegen Aristokrates. Da wird 

 § 22 das Gesetz Drakons über die Gerichtsbarkeit des Areopags ausdrücklich 

 citirt und von Demosthenes kommentirt. Der Gesetz lautet: åmafciv dl rtjv 

 ßovXrjv tïjv iv 'Açilci xâytp (povov y.id tcavfiavog ex itçovoiaç v.cà itvQxaïâg 

 xcd (paQiiccxœv, èav rig cutoxvevwg ôovç. 



Dass somit jede Art von absichtlicher Tödtung wie auch Verwundung in 

 tödtlicher Absicht vor den Areopag gehörte, kann man jetzt, besonders nach 

 den Erörterungen von Piiilippi (Der Areopag und die Epheten, Pag. 23 ff.), 

 als abgemacht betrachten. 



Weiter müssen wir aus derselben Rede den Abschnitt 65 — 81 in Betracht 

 ziehen. Da erfahren wir § 71 ff., dass über unvorsätdiche Tödtung (tpôvog 

 dxovöiog) am Palladion gerichtet wurde. Dieselben Angaben finden wir bei 

 den Lexikographen mit Einschluss von Pollux wieder. Nur Harpokration 

 äussert sich anders. Unter inl IlaXXcdUo heisst es: driiioö&évqg iv rw v.ax 

 'Annnoy.qårovg åixaövyctåv uni ovvca y.c/.oi'utvov cag v.e.'i tciÖTOréXtjg iv A&ij- 

 vaûov noxtrtia, iv w ôixâÇovotv åxovöiov tpôvov xai ßovXevösmg oî E<pê- 

 rai. — Was mit ßoiXsvöig gemeint wird, erklärt Harpakration unter diesem 

 Worte folgendermassen : ßovXsvötcag iyxXyiiccTog ovojia ini ôvoïv tcctto(1£vov 

 3tQwy[iaz(DV. ro {ilv yixQ iiniv orav il; exißovXrjg rig nvi xavaöxsvaöy ftavarov, 

 ictv rl (ixo&av)] ô ixißiwXtv&tig, èav tl ;«>;'" zu de I'teqov (gehört nicht hierzu) .... 

 tov iilv ovv xqotîqov (tâçvvg hUiiog iv rw noög EvxXtiaijV) ini UaXXadiw 

 Xiyav dvai rag ôlxccg, 4tiraQ%og dl iv rw natc'. IIiôtîov i v Ageiçt xaya». 

 'JotöTorihjg ôl iv ry 'A&rjvaicav xoXirtiçc t(7> 'Iocdça 6v(upôvei. 



Etwas ähnliches findet man auch bei dem Schol. zu Acschines de falsa 

 leg. § 87. Eni lluXXadlm' ini toi reo ixgivovvo o£ dxovöiot <fovoi. Oi 



