Nr. 14. 



Der Naturwissenschaftler. 



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niiiunt. oder aiult-rs ausgedrückt, dass pai'tii'lle Ti'aus- 

 foriiiationen inuerlialli des Individuums stattünden. 



Bei einer anderen Gelegenlieit liabe ich diese par- 

 tiellen Transformationen xom Standpunkte der liistolo- 

 oischen Betrachtung aus einer weiteren Erörteiung unter- 

 zogen. Ich habe, um Verwechselungen zu vermeiden, 

 die Transformationen einzelner Gewebe in andere Gewebe 

 Metaplasien genannt. Auf Meta])lasie beruht ein 

 grosser Teil der pathologischen Veränderungen, aber man 

 winde sehr irren, wenn man glauben wollte, dass die 

 Metaplasie an sich ein pathologisches Ereignis ist. Im 

 Gegenteil, die gewöhnliche physiologische Entwickelung 

 der Organismen wiü'de unmöglich sein, wenn nicht zahl- 

 reiche metaplastische Prozesse den allmählichen Aufbau 

 des Köipers in seiner zusammengesetzten Gestalt ver- 

 mittelten. Indem Knorpelgewebe in Knochengewebe, 

 Schleimgewebe in Fettgewebe, Flimmerepithel in ein- 

 faches Cylinderepithel, gewöhnlicheEiiithelzellen in Drüsen- 

 zellen umgebildet werden, entsteht erst der tji)ische 

 Organismus, namentlich der höheren Tiere und des 

 Menschen. Das Individuum selbst wii'd im Laufe seiner 

 Entwickelung ein audeies, als es in seinem Kindheits- 

 zustande wai'. 



Genetisch betrachtet, erwächst also auch das Indi- 

 viduum durch eine Succession metaplastischer Piozesse. 

 Als Goethe bei dem Studium der Plianzenentwickeluug 

 zueist den Gedanken fixierte, dass die Lebewesen aus 

 der allmählichen Entfaltung und Umgestaltung einfacherer 

 Anlagen bestehen, nannte er das Metamorphose. Dieser 

 I5egritt' deckt sich nur zum Teile mit dem ßegrift'e der 

 Metaplasie. Denn im Goethe 'sehen iSinne bezieht sich 

 die Metamoiphose nicht auf Gewebe, sondei'n auf Organe; 

 sie betrifft nicht bloss die Ti'ansformation gewisser Gewebe 

 in andere Giewebe, wodurch freilich auch die Organe 

 selbst transformiert werden, sondern sie umfasst auch alle 

 jene Vorgänge, welche die volle Ausliildung der einzelnen 

 Gewebe und zwar sowohl die Vermehrung ihier Be- 

 standteile, als die Ausgestaltung derselben zu funktions- 

 fähigen Geliilden schaffen. Die eigentliche Metaplasie 

 dagegen tritt't die verschiedenen Teile in sehr ungleicher 

 Weise. Gerade diejenigen Gewebe der Tiei'körper, 

 welche die höchste Funktion zu leisten bestimmt sind, 

 Muskel- und Nerven-Elemente, zeigen nicht die mindeste 

 Neigung zur Tiansformation, und von den Bestandteilen 

 des Blutes sind es nicht etwa die roten Körperchen, 

 diese Hauptträger der funktionellen Eigenschaften des 

 Blutes, sondern die farblosen, die sogenannten Leuko- 

 cyten, welche die Fähigkeit zur Metaplasie, nach der 

 Meinung mancher neuerer Autoien sogar in ungemessenem 

 (iiade, besitzen. 



Wenn sich ein gewöhnliches Blatt aus einem ein- 

 fachen, farblosen Gebilde zu einem grünen, clüoropliyll- 

 haitigeii Organ entwickelt, so ist dies keine Metaplasie 

 im engeren Sinne des Wortes, ebensowenig als wenn 

 die Pflanze zu einer gewissen Zeit an der Stelle gewöhn- 

 licher lüättei' g-ewöhnlichc 1 '.huuenblätter oder andere 



Bestandteile der Blüte entfaltet. Denn diese waren vor- 

 her keine gewöhnlichen Blätter, sondern die Anlagen 

 gehen unmittelbar in die Blumenblätter über. Und wenn 

 gelegentlich statt einzelner Bestandteile der Blüte wieder 

 gewöhnliche Blätter erscheinen, so entstehen auch diese 

 nicht aus vorher ausgebildeten BlütenteUen, sondern sie 

 treten von voi-nlierein an Stelle derselben. Somit beruht 

 der Charakter der Metaplasie darin, dass ein fertiges 

 Gewebe sich in ein anderes Gewebe umbildet, 

 während die Metamorphose im Sinne Goethe 's auch die 

 an sich regelmässige Ausgestaltung der unfertigen Gewebe 

 innerhalb ihrer ty|:)ischen Möglichkeit umfasst. 



In beiden Fällen, gleichviel ob ein fertiges Gewebe 

 weiter umgebildet, oder ob ein unfertiges Gewebe voll- 

 ständig ausgebildet wird, lassen sich, je nach dem Fort- 

 schi'eiten des Bildungsganges, der Zeit nach verschiedene 

 Stadien unterscheiden. Ganz objektiv bezeichnet, sind 

 diese Stadien frühere und spätere; in einem mehr 

 doktrinären Sinne kann man sie auch niedere und 

 höhere nennen. Aber es ist nicht ganz lichtig, wenn 

 man das Früliere ohne weiteres als das Niedere, das 

 Spätere als das Höhere bezeichnet. Wenn Knorpelgewebe 

 in Knochengewebe umgebildet wird, so ist das Knorpel- 

 gewebe das Fiühere. Aber es giebt Knorpel, welche 

 bei normalen Verhältnissen des Individuums überhaupt 

 nicht vei'knöchern sollten. Trotzdem geschieht auch eine 

 Verknöcherung permanenter Knorpel, solcher, welche 

 eigentlich knorpelig bleiben sollten. Auch hier ist die 

 Verkuöcherung das Spätei'c, abei' sie ist nicht ein Höheres 

 im Sinne der natihlicheu Entwickelung, denn sie schädigt 

 die Brauchbarkeit der verschiedenen TeUe, indem sie an 

 die Stelle eines beweglichen Gebildes ein unbewegliches 

 setzt. So gehören die Knorpel des Kehlkopfs und der 

 Luftröhre zu den permanenten Knorpeln, und ihre freilich 

 recht häutige Vei'knöcherung schafft Abweichungen von 

 der Norm, welche nicht ohne Folgen für die Biauchbar- 

 keit und die Gesundheit der Luftwege bleiben. 



Umgekehrt verhält es sich mit den eigentlichen 

 Knochen, z. B. denen der Extremitäten; hier konnnt es 

 gerade darauf an, für den Körper feste und unbewegliche 

 Stützen zu schaffen, und der unbewegliche Zustand er- 

 scheint daher als der voUkommnere und höhere. Bleiben 

 derartige Knochen auch nur für längei-e Zeit knorpelig, 

 wie es bei der Raclütis der Fall ist, so wird die Festig- 

 keit des Skeletts vermindert, und die gewöhnliche Folge 

 sind Verkrümmungen der Gliedmassen. Somit lässt sich 

 in diesem Falle der knoipelige Zustand als der niedere, 

 der knöcherne als dei' höhere bezeichnen. 



Daraus folgt, dass in demselben Individuum derselbe^ 

 Zustand bald als ein höherer, bald als ein niederer gelten 

 muss, je nachdem ei' an der einen Stelle den Zwecken 

 des Organismus dient oder an einer anderen Stelle diese 

 Zwecke schädigt. Nicht der Bildungsvorgang als solchei . 

 sondei'u seine Zweckmässigkeit oder Fnzweckmässigkeit 

 entscheidet über die Wertschätzung, welche wir ihm bei- 

 legen müssen. (Kditsetzuug folgt.) 



