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je zahlreicher die Berührungspucte desselben als solchen 
mit der äussern Welt sind, je vielseitiger seine Erreg- 
barkeit ist. Die Zahl jener Berührungspuncte nimmt 
zu mit der zunehmenden Entwickelung der Intelligenz, 
und mit dieser steigt die Mannichfaltigkeit und Aus- 
bildung der Organe. Die Intelligenz ist beim Menschen 
entwickelter als bei den übrigen irdischen Wesen. 
Er steht daher auch in organischer Rücksicht auf 
der höchsten Stufe des Thierreichs. Parum aber läfst 
sich nicht behaupten, jedes Organ sey ebenfalls bei 
ihm von der höchsten Art. Man kann eine organische 
Sphäre des Sinnenlebens und eine solche des unbe- 
wufsten Lebens unterscheiden. In Betreff jener ist die 
menschliche Organisation von den meisten Seiten, hin=- 
gegen in Betreff dieser keinesweges die höchste der 
lebenden Natur. Man kann z. B. nicht. behaupten, 
dafs seine Ernährungswerkzeuge in jeder. Beziehung 
vollkommener als die aller übrigen 'Thiere organisirt 
sind. Zwischen ihm und den niedrigsten Wesen sind 
sehr viele Mittelglieder, von welchen sich nicht sagen 
läfst, dafs das eine eine höhere Stufe als das andere 
einnimmt. Das eine ist vollkommener gebildet zu ge- 
wissen Zwecken, das andere zu andern. Sie lassen 
sich nach einander nur dann stellen, wenn man sie 
nach dem Grade der Entwickelung einzelner ihrer 
Seiten ordnet. 
2. Es läfst sich eine Urform voraussetzen, woraus 
sich alle lebende Wesen entwickelten. Diese Ent- 
wickelung geschahe nicht nach Einer, sondern nach 
sehr vielen Richtungen. Von jeder Richtung gingen 
