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ihm verwandten Wesen vergleicht. An uns selber sind 
nur einzelne Seiten der tiefern Erforschung fähig. Die 
übrigen sind verhüllt. Um in diese einzudringen, müs- 
sen wir sie an Wesen untersuchen, bei welchen sie 
freier vor Augen liegen. 
Das Studium der lebenden Natur erhebt und ver- 
edelt aber auch den, der sich demselben auf die 
gehörige Weise ergiebt, bewahrt ihn vor Einseitigkeit 
und hält ihn zurück von Aberglauben wie von Un- 
glauben. Was ist die Erde mit allen ihren Schätzen 
für den grofsen Haufen als ein Schauplatz voll Ge- 
stalten ohne tiefere Bedeutung? Diese gehen vorüber 
vor seinen Augen, ohne seinen innern Sinn zu rühren. 
Sie sprechen ihn an, aber er ist unempfindlich für 
ihre Töne und versteht ihre Sprache nicht. Er stirbt 
im Ueberfluls, seufzend über die Leere des Daseyns 
und das Einerlei der Tage. Der Vertraute der Natur 
ist in einer Welt, die ihm immer neue Seiten zeigt, 
ihn nie weilen lassen würde, wenn er auch Jahr- 
hunderte zu leben hätte. Alles in ihr hat Bedeutung 
für ihn. Allenthalben ist er einheimisch, und kein 
Theil der Erde ist ihm ohne Reize, weil er allent- 
halben die Natur wiederfindet. So fühlte sich Steller, 
begeistert vom Studium seiner Wissenschaft, im öden 
Kamschatka glücklich wie im Paradiese. Er wünschte 
sich, verbannt zu seyn nach Siberien, um seinen Durst 
nach Entdeckungen stillen zu können. 
Ein solches geistiges Leben in der Natur kann 
nicht anders als den Sinn für Einfalt und Wahrheit 
nähren und schärfen. Darum wurde der Naturforscher 
