100 



ste dock enligt sammanhanget vara 21 år senare tillagda. 

 Möjligen är han samma Nils Olofson, hvilken i manuskript 

 namnes såsom Kamrer i Kajana 1651 Y- 



På bakre permens inre sida är tecknadt ""^Aio 1697^'' 

 samt med samma hand och bläck '^''Jöns Hansson Steenman'''' 

 och derunder '^'^Christoplt Gummer 1788.'''' Nämnde Sten- 

 man var handlande i Åbo (hans son, professor Greg. Sten- 

 man f 1746), Gummer åter, det angifna året, nyss vorden 

 student dersammastädes. Man kan således med största san- 

 nolikhet antaga, att volymen sen sagda tid gått från hand 

 till hand inom landet. På ett blad i densamma har dess- 

 utom Gummer annoterat, att han blifvit egare deraf '-på 

 auction hos Hedenström för 8 s:r den 18 October 1788.'''' 

 På yttre sidan läses 1617 eller årtalet för bokens inbind- 

 ning. 



Hvad nu innehållet beträffar, så läses nederst på titel- 

 bladet till n:o II med latinska uncialer: ^^DANIEL HIORT 

 POSSESSOR VOLVMINIS HVIVS LEGITIMVS.^^ Respektive 

 edition af landslagen är af 1608; således ett ytterligare be- 

 vis, att volymens skilda partier först blifvit samman bragta 

 af den redan nämnde Nils Olofson. 



N:o V, hvars senare sida är blank, bär i hög och tyd- 

 lig skrift med rödt bläck öfverst i 5 rader titeln: '''Igenom 

 huad Ceremonier och åthäffuor, Een Israelitisk Förste, For- 

 dom vthi Babel ähr vthvald och crönt, vtaget aff Een He- 

 braisk Book, wid Nampn *J n':'^'n^_^ '^^.''^■, thet ähr Judesläctz- 



*) Angående detta arbete har docenten, mag. K. A. R. Tötter- 

 man lemnat mig följande upplysning: "Härmed menas sannolikt ett 

 af Salomo Ibn Verga författadt arbete. Han lefde (se Fiirst, Biblio- 

 tlieca judaica, T. III, pag. 473 och Graetz, Geschichte der Juden, 8 

 B. pag. 348) i slutet af 15 årh., hörde till de från Spanien och Por- 

 tugal fördrifna Judarna och torde jemte sin son bosatt sig i Turkiet. 

 Fiirst anger på a. st. innehållet af arbetet sålunda: m^n"' '011'ii 

 oder kurzskizzirte Aiifzählung der Drangsale, Verfolgungen und Lei- 

 sden der Juden in der Zerstreuung, nnd zwar 64 solcher Leidensge- 

 chichten vorfiihrend. Diesen Schilderungen sind öfFentlich gelialtene 

 Religionsdispiite, mehr oder weniger verkiirzt, beigefiigt; sodann fol- 

 gen Besclweibungen iiber die feierliche Einsetzung der Resch Ga- 



