7S Mechanische und teleologische Weltanschauung. 17 
nothwendig an der Grundschwäche des Anthropomorphismus 
oder der Vermenschlichung. Stets werden dabei, wie hoch 
man sich auch den Schöpfer vorstellen mag, demselben die 
menschlichen Eigenschaften beigelegt, einen Plan zu entwerfen und 
danach den Organismus zweckmässig zu construiren. Das wird 
auch von derjenigen Schule, welche Darwins Lehre am schroff- 
sten gegenüber steht, und welche unter den Naturforschern ihren 
bedeutendsten Vertreter in Louis Agassiz gefunden hat, ganz 
klar ausgesprochen. Das berühmte Werk von Agassiz, (Essay 
on classification), welches dem Darwinschen Werke vollkommen 
entgegengesetzt ist und fast gleichzeitig erschien, hat ganz folge- 
richtig jene absurden anthropomorphischen Vorstellungen vom 
Schöpfer bis zum höchsten Grade ausgebildet. 
Was nun überhaupt jene vielgerühmte Zweckmässigkeit 
in der Natur betrifft, so ist sie nur für Denjenigen vorhanden, 
welcher die Erscheinnngen im Thier- und Pflanzenleben durch- 
aus oberflächlich betrachtet. Schon die rudimentären Organe 
mussten dieser beliebten Lehre einen harten Stoss versetzen. Jeder 
aber, der tiefer in die Organisation und Lebensweise der ver- 
schiedenen Thiere und Pflanzen eindringt, der sich mit der Wech- 
selwirkung der Lebenserscheinungen und der sogenannten „Oeco- 
nomie der Natur“ vertrauter macht, muss sie nothwendig fallen 
lassen. Die vielgepriesene Weisheit und Zweckmässigkeit existirt 
eben so wenig, als die vielgerühmte „Allgüte des Schöpfers“. 
Diese optimistischen Anschauungen haben leider eben so wenig 
wirkliche Begründung, als die beliebte Redensart von der „sitt- 
lichen Weltordnung“, welche durch die ganze Völkergeschichte 
in ironischer Weise illustrirt wird. Im Mittelalter ist dafür die 
„sittliche“ Herrschaft der christlichen Päpste und ihrer frommen, 
vom Blute zahlloser Menschenopfer dampfenden Inquisition nicht 
weniger bezeichnend, als in der Gegenwart der herrschende Mili- 
tarismus mit seinem „sittlichen“ Apparate von Zündnadeln und 
anderen raffınirten Mordwaften; oder der Pauperismus als untrenn- 
barer Anhang unserer verfeinerten Cultur. 
Wenn Sie das Zusammenleben und die gegenseitigen Bezie- 
hungen der Pflanzen und der Thiere (mit Inbegriff der Men- 
Haeckel, Natürl. Schöpfungs-Gesch. $. Aufl. u 
