18 Unzweckmässigkeit und Unfriede in der Natur. RR 
schen) näher betrachten, so finden sie überall und zu jeder Zeit 
das Gegentheil von jenem gemüthlichen und friedlichen Beisam- 
mensein, welches die Güte des Schöpfers den Geschöpfen hätte 
bereiten müssen; vielmehr sehen Sie überall einen schonungslosen, 
höchst erbitterten Kampf Aller gegen Alle. Nirgends in der 
Natur, wohin Sie auch Ihre Blicke lenken mögen, ist jener idyl- 
lische, von den Dichtern besungene Friede vorhanden, — viel- 
mehr überall Kampf, Streben nach Selbsterhaltung, nach Vernich- 
tung der direeten Gegner und nach Vernichtung des Nächsten. 
Leidenschaft und Selbstsucht, bewusst oder unbewusst, bleibt über- 
all die Triebfeder des Lebens. Das bekannte Dichterwort: 
„Die Natur ist vollkommen überall, 
Wo der Mensch nieht hinkommt mit seiner Qual“ 
ist schön, aber leider nicht wahr. Vielmehr bildet auch in dieser 
Beziehung der Mensch keine Ausnahme von der übrigen Thier- 
welt. Die Betrachtungen, welche wir bei der Lehre vom „Kampf 
um’s Dasein“ anzustellen haben, werden diese Behauptung zur 
Genüge rechtfertigen. Darwin hat gerade dieses wichtige Ver- 
hältniss in seiner hohen und allgemeinen Bedeutung uns erst 
recht klar vor Augen gestellt, und derjenige Abschnitt seiner 
Lehre, welchen er selbst den „Kampf um’s Dasein“ nennt, ist 
einer ihrer wichtigsten Theile. 
Wenn wir also jener vitalistischen oder teleologischen Be- 
trachtung der lebendigen Natur, welche die Thier- und Pflanzen- 
formen als Producte eines gütigen und weisen Schöpfers oder 
einer zweckmässig thätigen schöpferischen Naturkraft ansieht, 
durchaus entgegenzutreten gezwungen sind, so müssen wir uns 
entschieden jene Weltanschauung aneignen, welche man die 
mechanische oder causale nennt. Man kann sie auch als 
die monistische oder einheitliche bezeichnen, im Gegensatz 
zu der zwiespältigen oder dualistischen Anschauung, welche 
in jener teleologischen Weltauffassung nothwendig enthalten ist. 
Die mechanische Naturbetrachtung ist seit Jahrzehnten auf ge- 
wissen Gebieten der Naturwissenschaft so sehr eingebürgert, dass 
hier über die entgegengesetzte kein Wort mehr verloren wird. 
Es fällt keinem Physiker oder Chemiker, keinem Mineralogen oder 
a TER 
