r Endgültige Begründung der monistischen Auffassung. 21 
mehr prineipielle Schwierigkeiten für das allgemeine Verständniss, 
als die mechanische Erklärung irgend welcher physikalischen 
Processe, wie z. B. der Erdbeben, des Erd-Magnetismus, der 
Meeres - Strömungen u. s. w. Wir gelangen dadurch zu der 
äusserst wichtigen Ueberzeugung, dass alle Naturkörper, die 
wir kennen, gleichmässig belebt sind, dass der Gegensatz, 
welchen man zwischen lebendiger und todter Körperwelt auf- 
stellte, im Grunde nicht existirt. Wenn ein Stein, frei in die 
Luft geworfen, nach bestimmten Gesetzen zur Erde fällt, oder 
wenn in einer Salzlösung sich ein Krystall bildet, oder wenn 
Schwefel und Quecksilber sich zu Zinnober verbinden, so sind 
diese Erscheinungen nicht mehr und nicht minder mechanische 
Lebens-Erscheinungen, als das Wachsthum und das Blühen der 
Pflanzen, als die Fortpflanzung und die Sinnesthätigkeit der 
Thiere, als die Empfindung und die Gedankenbildung des Men- 
schen. Die Naturkräfte treten dabei nur in verschiedenen Ver- 
bindungen und Formen auf, bald einfacher, bald zusammenge- 
setzter. (rebundene Spannkräfte werden frei und gehen in leben- 
dige Kräfte über, oder umgekehrt. In dieser Herstellung der 
einheitlichen oder monistischen Naturauffassung liegt das 
höchste und allgemeinste Verdienst unserer neuen, die Krone der 
heutigen Naturwissenschaft bildenden Entwickelungs-Lehre. 
