IT‘ Linne’s Ansicht von der Entstehung der Arten. 4] 
grosse Anzahl von selbstständigen neuen Species auf diesem Wege, 
durch geschlechtliche Vermischung zweier verschiedener Species, 
entstanden sei. In der That kommen solche Bastarde (Hybridae) 
durchaus nicht selten in der Natur vor; es ist jetzt erwiesen, 
dass eine grosse Anzahl von Arten z. B. aus den Gattungen der 
Brombeere (Rubus), des Wollkrauts (Verbascum), der Weide 
(Salix), der Distel (Cirsium) Bastarde von verschiedenen Arten 
dieser Gattungen sind. Ebenso kennen wir Bastarde von Hasen 
und Kaninchen (zwei Species der Gattung Lepus), ferner Bastarde 
verschiedener Arten der Hundegattung (Canis), der Hirschgattung 
(Cervus) u. s. w., welche als selbstständige Arten sich fortzupflan- 
zen im Stande sind. Ja, wir sind sogar aus vielen wichtigen 
Gründen zu der Annahme berechtigt, dass die Bastardzeugung 
eine sehr ergiebige Quelle für die Entstehung neuer 
Arten bildet; und diese Quelle ist ganz unabhängig von der 
natürlichen Züchtung, durch welche nach Darwins Ansicht die 
meisten Species entstanden sind. Wahrscheinlich sind sehr zahl- 
reiche Thier- und Pflanzen-Formen, die wir heute als sogenannte 
„gute Arten“ in unseren systematischen Registern aufführen, 
weiter Nichts, als fruchtbare Bastarde, welche ganz zufällig 
durch die gelegentliche Vermischung der Geschlechtsproduete von 
zwei verschiedenen Arten entstanden sind. Namentlich ist diese 
Annahme für die Wasserthiere und Wasserpflanzen gerechtfertigt. 
Wenn man bedenkt, welche Massen von verschiedenartigen Sa- 
menzellen und Eizellen im Wasser beständig zusammentreffen, 
so erscheint dadurch der Bastardzeugung der weiteste Spielraum 
geöffnet. 
Es ist gewiss sehr bemerkenswerth, dass Linne bereits die 
physiologische (also mechanische) Entstehung von neuen Species 
auf diesem Wege der Bastardzeugung behauptete. Offenbar steht 
dieselbe in unvereinbarem Gegensatze zu der übernatürlichen Ent- 
stehung der anderen Species durch Schöpfung, welche er der 
mosaischen Schöpfungs-Geschichte gemäss annahm. Die eine Ab- 
theilung der Species würde demnach durch dualistische (teleolo- 
gische) Schöpfung, die andere durch monistische (mechanische) 
Entwickelung entstanden sein. 
