44 Allgemeine theoretische Bedeutung des Species-Begrifls. Il. 
oder man muss alle Individuen einer jeden Art von einem ein- 
zigen Individuum oder von einem einzigen Stammpaare ableiten, 
welches nicht auf natürlichem Wege entstanden, sondern durch 
den Machtspruch eines Schöpfers in das Dasein gerufen ist. Da- 
mit verlässt man aber das sichere Gebiet vernunftgemässer Natur- 
Erkenntniss und flüchtet sich in das mythologische Reich des 
Wunderglaubens. 
Wenn man dagegen mit Darwin die Formen-Aehnlichkeit der 
verschiedenen Arten auf wirkliche Blutsverwandtschaft bezieht, 
so muss man alle verschiedenen Species der Thier- und Pflanzen- 
welt als veränderte Nachkommen einer einzigen oder einiger 
wenigen, höchst einfachen, ursprünglichen Stammformen betrach- 
ten. Durch diese Anschauung gewinnt das natürliche System 
der Organismen (die baumartig verzweigte Anordnung und Ein- 
theilung derselben in Classen, Ordnungen, Familien, Gattungen 
und Arten) die Bedeutung eines wirklichen Stammbaums, dessen 
Wurzel durch jene uralten längst verschwundenen Stammformen 
gebildet wird. Eine wirklich naturgemässe und folgerichtige 
Betrachtung der Organismen kann aber auch für diese einfachsten 
ursprünglichen Stammformen keinen übernatürlichen Schöpfungs- 
act annehmen, sondern nur eine Entstehung durch Urzeugung 
(Archigonie oder Generatio spontanea). Durch Darwins Ansicht 
von dem Wesen der Species gelangen wir daher zu einer 
natürlichen Entwickelungs-Theorie, durch Linne’s Auffas- 
sung des Artbegriffs dagegen zu einem übernatürlichen 
Schöpfungs-Dogma. 
Die meisten Naturforscher nach Linne, (dessen grosse Ver- 
dienste um die unterscheidende und beschreibende Naturwissen- 
schaft ihm das höchste Ansehen gewannen, traten in seine 
Fusstapfen:; ohne weiter über die Entstehung der Organismen 
nachzudenken, nahmen sie in dem Sinne Linne’s eine selbst- 
ständige Schöplung der einzelnen Arten an, in Uebereinstimmung 
mit dem mosaischen Schöpfungs-Bericht. Die Grundlage ihrer 
Species-Auffassung bildete Linne’s Ausspruch: „Es giebt so viele 
Arten, als ursprünglich verschiedene Formen erschaffen worden 
sind.“ Jedoch müssen wir hier, ohne näher auf die Begriffs- 
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