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II. Agassiz’ Ansichten vom Schöpfungsplane. 59 
„schlechten Arten“, die echten „Species“ von den Spielarten, 
Varietäten, Rassen u. s. w. scharf zu unterscheiden. 
Sie sehen, der Schöpfer verfährt nach Agassiz’ Vorstellung 
beim Hervorbringen der organischen Formen genau ebenso wie 
ein menschlicher Baukünstler, der sich die Aufgabe gestellt hat, 
möglichst viel verschiedene Bauwerke, zu möglichst mannich- 
faltigen Zwecken, in möglichst abweichendem Style, in möglichst 
verschiedenen Graden der Einfachheit, Pracht, Grösse und Voll- 
kommenheit auszudenken und auszuführen. Dieser Architekt 
würde zunächst vielleicht für alle diese Gebäude vier verschiedene 
Style anwenden, etwa den gothischen, byzantinischen, maurischen 
und chinesischen Styl. In jedem dieser Style würde er einc 
Anzahl von Kirchen, Palästen, Kasernen, Gefängnissen und Wohn- 
häusern bauen. Jede dieser verschiedenen Gebäudeformen würde 
er in roheren und vollkommneren, in grösseren und kleineren, 
in einfachen und prächtigen Arten ausführen u.s. w. Jedoch 
wäre der menschliche Architekt vielleicht noch besser als der 
göttliche Schöpfer gestellt, insofern ihm in der Anzahl der Grup- 
penstufen alle Freiheit gelassen wäre. Der Schöpfer dagegen 
darf sich nach Agassiz immer nur innerhalb der genannten sechs 
Gruppenstufen oder Kategorien bewegen, innerhalb der Art, Gat- 
tung, Familie, Ordnung, Classe und Typus. Mehr als diese sechs 
Kategorien giebt es für ihn nicht. 
Wenn Sie in Agassiz’ Werk über die Ölassification selbst 
die weitere Ausführung und Begründung dieser seltsamen An- 
sichten lesen, so werden Sie kaum begreifen, wie man mit allem 
Anschein wissenschaftlichen Ernstes die Vermenschlichung (den 
Anthropomorphismus) des göttlichen Schöpfers so weit treiben, 
und eben durch die Ausführung im Einzeinen bis zum verkehr- 
testen Unsinn ausmalen kann. In dieser ganzen Vorstellungsreihe 
ist der Schöpfer weiter nichts als ein allmächtiger Mensch, der, 
von Langeweile geplagt, sich mit dem Ausdenken und Aufbauen 
möglichst mannichfaltiger Spielzeuge, der organischen Arten, be- 
lustig. Nachdem er sich mit denselben eine Reihe von Jahr- 
tausenden hindurch unterhalten, wird er ihrer überdrüssig; er 
vernichtet sie durch eine allgemeine Revolution der Erdoberfläche, 
