68 Grundgedanken der Entwickelungs-Theorien. IV. 
wenigen, ganz einfachen und ganz unvollkommenen Urwesen, 
welche nicht durch übernatürliche Schöpfung, sondern durch Ur- 
zeugung oder Archigonie (Generatio spontanea) aus anorgischer 
Materie entstanden. Eigentlich sind in diesem Grundgedanken 
zwei verschiedene Vorstellungen verbunden, welche aber in tiefem 
inneren Zusammenhang stehen, nämlich erstens die Vorstellung 
der Urzeugung oder Archigonie der ursprünglichen Stammwesen, 
und zweitens die Vorstellung der fortschreitenden Entwickelung 
der verschiedenen Organismen-Arten aus jenen einfachsten Stamm- 
wesen. Diese beiden wichtigen. mechanischen Vorstellungen sind 
die unzertrennlichen Grundgedanken jeder streng wissenschaftlich 
durchgeführten Entwickelungs- Theorie. Weil dieselbe eine Ab- 
stammung der verschiedenen Thier- und Pflanzen-Arten von ein- 
fachsten gemeinsamen Stammarten behauptet, konnten wir sie 
auch als Abstammungs-Lehre (Descendenz-Theorie), und weil 
damit zugleich eine Umbildung der Arten verbunden ist, als 
Umbildungs-Lehre (Transmutations-Theorie) oder Transformis- 
mus bezeichnen. 
Während übernatürliche Schöpfungs-Geschichten schon vor 
vielen Jahrtausenden, in jener unvordenklichen Urzeit entstanden 
sein müssen, als der Mensch, eben erst aus dem Affenzustande 
sich entwickelnd, zum ersten Male anfing, eingehender über sich 
selbst und über die Entstehung der ihn umgebenden Körperwelt 
nachzudenken, so sind dagegen die natürlichen Entwickelungs- 
Theorien nothwendig viel jüngeren Ursprungs. Wir können diesen 
erst bei gereifteren Cultur-Völkern begegnen, denen durch philo- 
sophische Bildung die Nothwendigkeit einer natürlichen Ursachen- 
Erkenntniss klar geworden war; und auch bei diesen dürfen wir 
zunächst nur von einzelnen bevorzugten Naturen erwarten, dass 
sie den Ursprung der Erscheinungswelt eben so wie deren Ent- - 
wickelungsgang, als die nothwendige Folge von mechanischen, 
natürlich wirkenden Ursachen erkannten. Bei keinem Volke 
waren diese Vorbedingungen für die Entstehung einer natürlichen 
Entwickelungs-Theorie jemals so vorhanden, wie bei den Griechen 
des classischen Alterthums. Diesen fehlte aber auf der anderen 
Seite zu sehr die nähere Bekanntschaft mit den Thatsachen der 
