12 Empirie und Philosophie. : "IE 
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denselben ziehen. Bei einem allgemeinen Ueberblick über den 
Entwickelungsgang der Biologie seit Linne finden Sie leicht, wie 
dies Baer ausgeführt hat, ein beständiges Schwanken zwischen 
diesen beiden Richtungen, ein Ueberwiegen einmal der empi- 
rischen (sogenannten exacten) und dann wieder der philoso- 
phischen (speculativen) Richtung. So hatte sich schon zu Ende 
des vorigen Jahrhunderts, im (Gregensatz gegen Linne’s rein 
empirische Schule, eine naturphilosophische Reaction erhoben, 
deren bewegende Geister, Kant, Lamarck, Geoffroy 8. Hi- 
laire, Goethe und Oken, durch ihre Gedankenarbeit Lieht und 
Ordnung in das Chaos des aufgehäuften empirischen Rohmaterials 
zu bringen suchten. Gegenüber den vielfachen Irrthümern und 
den zu weit gehenden Speculationen dieser Natur-Philosophen trat 
dann Cuvier auf, welcher eine zweite, rein empirische Periode 
herbeiführte. Diese erreichte ihre einseitigste Entwickelung wäh- 
rend der Jahre 1830—1360, und nun folgte ein zweiter philo- 
sophischer Rückschlag, durch Darwin's Werk veranlasst Man 
fing nun in den letzten dreissig Jahren wieder an, sich zur Er- 
kenntniss der allgemeinen Natur-Gesetze hinzuwenden, denen doch 
schliesslich alle Erfahrungs-Kenntnisse nur als Grundlage dienen, 
und durch welche letztere erst ihren wahren Werth erlangen. 
Durch die Gedanken- Arbeit der Philosophie wird die Natur-Kunde 
erst zur wahren Wissenschaft, zur „Natur-Philosophie“. 
Unter den grossen Natur-Philosophen, denen wir die erste 
Begründung einer organischen Entwickelungs-Theorie verdanken, 
und welche neben Charles Darwin als die Urheber der Um- 
bildungslehre glänzen, stehen obenan Jean Lamarck und Wolf- 
sang Goethe. Ich wende mich zunächst zu unserm unvergleich- 
lichen Goethe, welcher von Allen uns Deutschen am nächsten 
steht. Bevor ich jedoch seine besonderen Verdienste um die Ent- 
wickelungs-Theorie erläutere, scheint es mir passend, Einiges 
über seine Bedeutung als Natur-Forscher überhaupt zu sagen, da 
diese gewöhnlich sehr verkannt wird. 
Gewiss die meisten unter Ihnen verehren Goethe nur als 
Diehter und Menschen; nur Wenige werden eine Vorstellung von 
dem hohen Werth haben, den seine naturwissenschaftlichen Ar- 
