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V. Kant’s dualistische Biologie. 95 
nicht einmal zureichend kennen lernen, viel weniger uns erklären 
können, und zwar so gewiss, dass man dreist sagen kann: Es ist 
für Menschen ungereimt, auch nur einen solchen Anschlag zu 
fassen, oder zu hoffen, dass noch etwa dereinst ein Newton auf- 
stehen könne, der auch nur die Erzeugung eines Grashalms nach 
Natur-Gesetzen, die keine Absicht geordnet hat, begreillich machen 
werde, sondern man muss diese Einsicht dem Menschen schlech- 
terdings absprechen.“ Nun ist aber dieser unmögliche Newton 
siebenzig Jahre später in Darwin wirklich erschienen, und seine 
Seleetions-Theorie hat die Aufgabe thatsächlich gelöst, die Kant 
für absolut unlösbar hielt. 
Im Anschluss an Kant und an die deutschen Natur-Philo- 
sophen, mit deren Entwickelungs-Theorie wir uns im vorher- 
gehenden Vortrage beschäftigt haben, erscheint es gerechtfertigt, 
jetzt noch kurz einiger anderer deutscher Natur-Forscher und Phi- 
losophen zu gedenken, welche im Laufe unseres Jahrhunderts 
mehr oder minder bestimmt gegen die herrschenden teleologischen 
Schöpfungs-Vorstellungen sich auflehnten, und den mechanischen 
Grundgedanken der Abstammungs-Lehre geltend machten. Bald 
waren es mehr allgemeine philosophische Betrachtungen, bald 
mehr besondere empirische Wahrnehmungen, welche diese den- 
kenden Männer auf die Vorstellung brachten, dass die einzelnen 
organischen Species von gemeinsamen Stamm-Formen abstammen 
müssten. Unter ihnen will ich zunächst den grossen deutschen 
Geologen Leopold Buch hervorheben. Wichtige Beobachtungen 
über die geographische Verbreitung der Pflanzen führten ihn in 
seiner trefflichen „physikalischen Beschreibung der canarischen 
Inseln“ zu folgendem merkwürdigen Ausspruch: 
„Die Individuen der Gattungen auf Continenten breiten sich 
aus, entfernen sich weit, bilden durch Verschiedenheit der Stand- 
örter, Nahrung und Boden Varietäten, welche, in ihrer Entfer- 
nung nie von anderen Varietäten gekreuzt und dadurch zum 
Haupt-Typus zurückgebracht, endlich constant und zur eignen 
Art werden. Dann erreichen sie vielleicht auf anderen Wegen 
auf das Neue die ebenfalls veränderte vorige Varietät, beide nun 
als sehr verschiedene und sich nicht wieder mit einander ver- 
