V, Lamarck’s monistische Entwickelungs-Theorie. 101 
entfernt so, wie heutzutage, möglich war. Sie sehen, dass 
Lamarck’'s Werk eigentlich ein vollständiges, streng monistisches 
(mechanisches) Natur-System ist, dass alle wichtigen allgemeinen 
Grundsätze der monistischen Biologie bereits von ihm vertreten 
werden: Die Einheit der wirkenden Ursachen in der organischen 
und anorgischen Natur, der letzte Grund dieser Ursachen in 
den chemischen und physikalischen Eigenschaften der Materie, 
der Mangel einer besonderen Lebenskraft oder einer organischen 
End-Ursache; die Abstammung aller Organismen von einigen 
wenigen, höchst einfachen Stamm-Formen oder Urwesen, welche 
durch Urzeugung aus anorgischer Materie entstanden sind; der 
zusammenhängende Verlauf der ganzen Erd-Geschichte, der Mangel 
der gewaltsamen und totalen Erd-Revolutionen, und überhaupt 
die Undenkbarkeit jedes Wunders, jedes übernatürlichen Eingrifts 
in den natürlichen Weltlauf. 
Dass Lamarck’s bewunderungswürdige Geistesthat fast gar 
keine Anerkennung fand, liest theils in der ungeheuren Weite 
des Riesenschritts, mit welchem er dem folgenden halben Jahr- 
hundert vorauseilte, theils aber auch in der mangelhaften empi- 
rischen Begründung derselben, und in der oft etwas einseitigen Art 
seiner Beweisführung. Als die nächsten mechanischen Ursachen, 
welche die beständige Umbildung der organischen Formen be- 
wirken, erkennt Lamarck ganz richtig die Verhältnisse der 
Anpassung an, während er die Form-Aehnlichkeit der ver- 
schiedenenen Arten, Gattungen, Familien u. s. w. mit vollem 
Rechte auf ihre Bluts-Verwandtschaft zurückführt, also durch 
die Vererbung erklärt. Die Anpassung besteht nach ihm darin, 
dass die beständige langsame Veränderung der Aussenwelt eine 
entsprechende Veränderung in den Thätigkeiten und dadurch 
auch weiter in den Formen der Organismen bewirkt. Das grösste 
Gewicht legt er dabei auf die Wirkung der Gewohnheit, auf 
den Gebrauch und Nichtgebrauch der Organe. Allerdings ist 
diese, wie Sie später sehen werden, für die Umbildung der orga- 
nischen Formen von der höchsten Bedeutung. Allein in der 
Weise, wie Lamarck hieraus allein oder doch vorwiegend die 
Veränderung der Formen erklären wollte, ist das meistens doch 
