V. Doppeltes Verdienst von Üharles Darwin. 107 
welche uns die natürlichen Ursachen der organischen Entwicke- 
lung, die wahren, bewirkenden Ursachen der organischen Form- 
Bildung, der Veränderungen und Umformungen der Thier- und 
Pflanzen-Arten enthüllt. Das ist die Theorie von der natürlichen 
Züchtung (Selectio naturalis). 
Um die Bedeutung dieses doppelten Verdienstes richtig zu 
würdigen, muss man bedenken, dass fast die gesammte Biologie 
vor Darwin den entgegengesetzten Anschauungen huldigte, und 
dass fast bei allen Zoologen und Botanikern die absolute Selbst- 
ständigkeit der organischen Species als selbstverständliche Vor- 
aussetzung aller Form-Betrachtungen galt. Das falsche Dogma 
von der Beständigkeit und unabhängigen Erschaffung der einzel- 
nen Arten hatte eine so hohe Autorität und eine so allgemeine 
Geltung gewonnen, und wurde ausserdem durch den trügenden 
Augenschein bei oberflächlicher Betrachtung so sehr begünstigt, 
dass wahrlich kein geringer Grad von Muth, Kraft und Verstand 
dazu gehörte, sich reformatorisch dagegen zu erheben und das 
künstlich darauf errichtete Lehr-Gebäude zu zertrümmern. Ausser- 
dem brachte uns aber Darwin noch den neuen und höchst 
wichtigen Grund-Gedanken der „natürlichen Züchtung“. 
Man muss diese beiden Punkte scharf unterscheiden, — 
freilich geschieht es häufig nicht, — man muss scharf unter- 
scheiden erstens die Abstammungs-Lehre oder Descendenz- 
Theorie von Lamarck, welche bloss behauptet, dass alle 
Thier- und Pflanzen-Arten von gemeinsamen, einfachsten, spontan 
entstandenen Urformen abstammen — und zweitens die Züch- 
tungs-Lehre oder Selections-Theorie von Darwin, welche 
uns zeigt, warum diese fortschreitende Umbildung der organischen 
Gestalten stattfand, welche mechanisch wirkenden Ursachen die 
ununterbrochene Neubildung und die immer wachsende Mannich- 
faltigkeit der Thiere und Pflanzen bedingen. 
Eine volle und gerechte Würdigung kann Darwin’s un- 
sterbliches Verdienst erst später erwarten, wenn die Entwickelungs- 
Theorie, nach Ueberwindung aller entgegengesetzten Schöpfungs- 
Theorien, als das oberste Erklärungs-Princip der Anthropologie, 
und dadurch aller anderen Wissenschaften, anerkannt sein wird. 
