XI. Empedocles und Darwin. 259 
zweckmässigen zuerst gefasst zu haben, ist das strahlende 
Verdienst des Empedocles, und wenn wir bedenken, dass seine 
beiden Grundprineipien, Liebe und Hass, die Keimformen zu den 
modernen Grundkräften der Anziehung und der Abstossung sind, 
so werden wir diesem alten Forscher in der That unsere Be- 
wunderung und Anerkennung nicht versagen können.“ 
So darf also mit Beziehung auf die Lösung dieser hochwich- 
tigen Frage Empedocles als der älteste Vorläufer Darwin’s 
angesehen werden. Obgleich aber auch andere Naturphilosophen 
des classischen Alterthums, insbesondere Lucretius, ihre hohe 
Bedeutung anerkannten, gerieth dieselbe doch späterhin ganz in 
Vergessenheit. Konnte doch selbst Kant — wie schon früher 
(S. 95) erwähnt, — dieselbe so wenig würdigen, dass er sogar 
die Hoffnung, jene Frage jemals lösen zu können, für ungereimt 
erklärte. „Man muss diese Einsicht dem Menschen schlechter- 
dings absprechen.“ 
Indem Charles Darwin durch seine Selections-Theorie that- 
sächlich jene schwierigste Grundfrage löste, ist er — ich wieder- 
hole es — der neue Newton geworden, dessen einstiges Kom- 
men Kant. für immer verneinen zu können glaubte. Zwar haben 
kurzsichtige Naturforscher diesen Vergleich neuerdings für über- 
trieben erklärt und lächerlich gemacht, damit aber nur gezeigt, 
wie wenig sie die philosophische Tragweite des Darwinismus zu 
würdigen im Stande sind. Denn die Aufgaben sowohl wie die 
Mittel zu ihrer mechanischen Beantwortung waren bei der Gra- 
vitations-Theorie von Newton ungleich einfacher, als bei 
der Selections-Theorie von Darwin. Desshalb leuchtet auch 
die natürliche Wahrheit der ersten jedem Gebildeten unmittelbar 
ein, während für das volle Verständniss der letzeren eine gründ- 
liche naturwissenschaftliche Vorbildung erforderlich ist. Beide 
haben aber ein gleich hohes Verdienst, indem sie den übernatür- 
lichen Zweckbegriff und den damit verknüpften Wunderglauben 
aus unserem Erkenntniss-Gebiete verdrängten, Newton aus dem 
der anorgischen, Darwin aus dem der organischen Natur. 
Die speculative Philosophie der neuesten Zeit überzeugt sich 
täglich mehr von der Nothwendigkeit, aus dem icarischen Wol- 
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