260 Das Prineip der teleologischen Mechanik. IE 
kenfluge der „reinen Speculation“ auf den festen Boden der em- 
pirischen Natur-Erkenntniss zurückzukehren, und insbesondere 
die bedeutungsvollen biologischen Fortschritte des letzten Men- 
schenalters in sich aufzunehmen. So sind namentlich Wundt, 
Fritz Schultze, G. H. Schneider, B. v. Carneri, Spitzer 
u. A. neuerdings eifrig bemüht, die philosophische Bedeutung des 
Transformismus zu würdigen und die wichtigsten Folgerungen aus 
dem Darwinismus zu ziehen. Die monistische Philosophie von 
Herbert Spencer), Jacob Moleschott°°), Ludwig Büch- 
ner'") u. A. ruht auf ihrem Fundamente. Welche Bedeutung in 
jener Beziehung vor Allen das Selections-Prineip besitzt, und wie 
dadurch „die Teleologie in der Auffassung der Organismen-Welt“ 
in ein ganz neues Licht gesetzt wird, hat insbesondere Hugo 
Spitzer in Gratz gezeigt?‘). Seine „Beiträge zur Descendenz- 
Theorie und zur Methodologie der Naturwissenschaft“ (1886) sind 
bisher die eingehendsten Versuche, die philosophische Bedeutung 
des Darwinismus richtig zu würdigen. Indem der letztere den 
übernatürlichen und dualistischen „transcendenten Zweckbegrifl“ 
beseitigt, setzt er an seine Stelle das natürliche und monistische 
Prineip der „teleologischen Mechanik“. 
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