286 Unschätzbare philosophische Bedeutung der rudimentären Organe. XJJI. 
und Milch zur Ernährung des Jungen lieferten. Humboldt traf 
im südamerikanischen Urwald einen einsamen Ansiedler, dessen 
Frau im Wochenbett gestorben war. In der Verzweiflung hatte 
er das neugeborene Kind an seine Brust gelegt; und durch den 
andauernden Reiz, den dessen fortgesetzte Saugbewegungen auf 
die rudimentäre Milchdrüse ausübten, war deren erloschene 
Thätigkeit wieder in’s Leben getreten. 
Einen ähnlichen interessanten Fall bieten die früher schon 
erwähnten rudimentären Muskeln der menschlichen Ohrmuschel; 
gewöhnlich ist ihre frühere Thätigkeit ganz erloschen; aber trotz- 
dem können sie von einzelnen Personen in Folge andauernder 
Uebung noch zur Bewegung der Ohren verwendet werden. (S. 12.) 
Ueberhaupt sind die rudimentären Organe bei verschiedenen In- 
dividuen derselben Art oft sehr verschieden entwickelt, bei den 
einen ziemlich gross, bei den anderen sehr klein. Dieser Um- 
stand ist für ihre Erklärung sehr wichtig, ebenso wie der andere 
Umstand, dass sie allgemein bei den Embryonen, oder überhaupt 
in sehr früher Lebenszeit, viel grösser und stärker im Verhält- 
niss zum übrigen Körper sind, als bei den ausgebildeten und 
erwachsenen Organismen. Insbesondere ist dies leicht nachzu- 
weisen an den rudimentären Geschlechts-Organen der Pflanzen 
(Staubfäden und Griffeln), welche ich früher bereits angeführt 
habe. Diese sind verhältnissmässig viel grösser in der jungen 
Blüthenknospe als in der entwickelten Blüthe. 
Schon damals (S. 14) bemerkte ich, dass die rudimentären 
oder verkümmerten Organe zu den stärksten Stützen der moni- 
stischen oder mechanistischen Weltanschauung gehören. Wenn 
die Gegner derselben, die Dualisten und Teleologen, das ungeheure 
Gewicht dieser Thatsachen begriffen, müssten sie dadurch allein 
schon bekehrt werden. Die lächerlichen Erklärungs-Versuche 
derselben, dass die rudimentären Organe vom Schöpfer „der 
Symmetrie halber“ oder „zur formalen Ausstattung“ oder „aus 
Rücksicht auf seinen allgemeinen Schöpfungsplan“ den Organis- 
men verliehen seien, beweisen zur Genüge die völlige Ohnmacht 
jener verkehrten Weltanschauung. Ich muss hier wiederholen, 
wenn wir auch gar Nichts von den übrigen Entwickelungs- 
dass, 
