XV. Aeussere und innere Bildungskraft der Organismen’und Anorgane. 359 
dass keine unübersteigliche Kluft zwischen der organischen und 
der anorgischen Natur existirt. 
Besonders einleuchtend erkennen Sie diese höchst wichtige 
Thatsache, wenn Sie die Entstehung der Formen bei den 
Krystallen und bei den einfachsten organischen Individuen ver- 
eleichend untersuchen. Auch bei der Bildung der Krystall- 
Individuen treten zweierlei verschiedene, einander entgegenwirkende 
Bildungstriebe in Wirksamkeit. Die innere Gestaltungskraft 
oder der innere Bildungstrieb, welcher der Erblichkeit der Orga- 
nismen entspricht, ist bei dem Krystalle der unmittelbare Aus- 
fluss seiner materiellen Constitution oder seiner chemischen Zu- 
sammensetsung. Die Form des Krystalles, soweit sie durch diesen 
inneren, ureigenen Bildungstrieb bestimmt wird, ist das Resultat 
der specifisch bestimmten Art und Weise, in welcher sich die 
kleinsten Theilchen der krystallisirenden Materie nach verschie- 
denen Richtungen hin gesetzmässig an einander lagern. Jener 
selbstständigen inneren Bildungskraft, welche der Materie selbst 
unmittelbar anhaftet, wirkt eine zweite formbildende Kraft geradezu 
entgegen. Diese äussere Gestaltungskraft oder den äusseren 
Bildungstrieb können wir bei den Krystallen ebenso gut wie bei 
den Organismen als Anpassung bezeichnen. Jedes Krystall- 
Individuum muss sich während seiner Entstehung ganz ebenso 
wie jedes organische Individuum den umgebenden Einflüssen und 
Existenz-Bedingungen der Aussenwelt unterwerfen und anpassen. 
In der That ist die Form und Grösse eines jeden Krystalles ab- 
hängig von seiner gesammten Umgebung, z.B. von dem Gefäss, 
in welchem die Krystallisation stattfindet, von der Temperatur 
und von dem Luftdruck, unter welchem der Krystall sich bildet, 
von der Anwesenheit oder Abwesenheit ungleichartiger Körper 
u.s. w. Die Form jedes einzelnen Krystalles ist daher ebenso 
wie die Form jedes einzelnen Organismus das Resultat der Gegen- 
wirkung zweier einander gegenüber stehender Factoren, des 
inneren Bildungstriebes, der durch die chemische Constitution 
der eigenen Materie gegeben ist, und des äusseren Bildungs- 
triebes, welcher durch die Einwirkung der umgebenden Materie 
bedingt ist. Beide in Wechselwirkung stehende Gestaltungskräfte 
