ROXY IIT. Entwickelung des Menschen aus dem Affen. RT 
aufrechten Gange und der dadurch herbeigeführten characteristi- 
schen menschlichen Körperform, ehe sich die eigentliche Ausbil- 
dung der menschlichen Sprache und damit der zweite und wich- 
tigere Theil der Menschwerdung vollzog. Wir können daher wohl 
mit Recht als eine besondere (24ste) Stufe unserer menschlichen 
Ahnenreihe den sprachlosen Menschen (Alalus) oder Alfenmenschen 
(Pithecanthropus) unterscheiden, welcher zwar körperlich dem 
Menschen in allen wesentlichen Merkmalen schon gleichgebildet. 
aber noch ohne den Besitz der gegliederten Wortsprache war 
(S. 709). 
Die Entstehung der gegliederten Wortsprache, und 
die damit verbundene höhere Differenzirung und Vervoll- 
kommnung des Kehlkopfs haben wir erst als die spätere, 
zweite und wichtigste Stufe in dem Entwickelungs-Vorgang der 
Menschwerdung zu betrachten. Sie war es ohne Zweifel, welche 
vor allem die tiefe Kluft zwischen Mensch und Thier schaffen 
half, und welche zunächst auch die bedeutendsten Fortschritte in 
der Seelenthätigkeit und der damit verbundenen Vervollkomm- 
nung des Gehirns veranlasste. Allerdings existirt eine Sprache 
als Mittheilung von Empfindungen, Bestrebungen und Gedanken 
auch bei sehr vielen Thieren, theils als Gebärdensprache oder 
Zeichensprache, theils als Tastsprache oder Berührungssprache, 
theils als Lautsprache oder Tonsprache. Allein eine wirkliche 
Wortsprache oder Begrifissprache, eine sogenannte „gegliederte 
oder artieulirte* Sprache, welche die Laute durch Abstraction zu 
Worten umbildet und die Worte zu Sätzen verbindet, ist, so viel 
wir wissen, fast ausschliessliches Eigenthum des Menschen. Nur 
der Gesang der Vögel ist eine ähnliche physiologische Leistung. 
Die Sprachen der Säugethiere, wie z. B. das Bellen des 
Hundes, das nächtliche „steinerweichende Lied“ der Katzen, das 
Wiehern des Pferdes, das Trompeten des Elephanten u. s. w., sind 
bloss Interjeetions-Sprachen, d. h. vereinzelte Ausrufe, welche 
gewisse Gefühle oder Wünsche des Säugethiers mittheilen. Bei 
gesellig lebenden Säugern können diese Ausdrücke ihres Empfin- 
dungs- und Willens-Vermögens auch noch weitere Bedeutung er- 
langen, als Befehle, Warnungen, Hilfsrufe u.s. w. Auch kann 
