xXxVvil. Abstammung der Menschen von vielen Paaren. 121 
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seien, indem verschiedene Zweige der aus den Affen unmittelbar 
entstandenen sprachlosen Urmenschen sich selbstständig ihre Ur- 
sprachen bildeten. Immerhin würden natürlich auch diese an ihre 
Wurzel entweder weiter oben oder tiefer unten wieder zusammen- 
hängen und also doch schliesslich alle von einem gemeinsamen 
Urstamme abzuleiten sein. 
Wenn wir nun an dieser letzteren Ueberzeugung allerdings 
festhalten, und wenn wir aus vielen Gründen der Ansicht sind, 
dass die verschiedenen Species der Urmenschen alle von einer 
gemeinsamen Affenmenschen-Form abstammen, so wollen wir da- 
mit natürlich nicht sagen, dass „alle Menschen von einem 
Paare abstammen“. Diese letztere Annahme, welche unsere 
moderne indogermanische Bildung aus dem semitischen Mythus 
der mosaischen Schöpfungs-Geschichte herübergenommen hat, ist auf 
keinen Fall haltbar. Der ganze berühmte Streit, ob das Menschen- 
geschlecht von einem Paar abstammt oder nicht, beruht auf einer 
vollkommen falschen Fragestellung. Er ist ebenso sinnlos, wie 
der Streit, ob alle Jagdhunde oder alle Rennpferde von einem 
Paare abstammen. Mit demselben Rechte könnte man fragen, 
ob alle Deutschen oder alle Engländer „von einem Paare abstam- 
men“ u.s. w. Ein „erstes Menschenpaar“ oder ein „erster Mensch“ 
hat überhaupt niemals existirt, so wenig es jemals ein erstes 
Paar oder ein erstes Individuum von Engländern, Deutschen, 
Rennpferden oder Jagdhunden gegeben hat. Immer erfolgt natür- 
lich die Entstehung einer neuen Art aus einer bestehenden Art 
in der Weise, dass eine lange Kette von vielen verschiedenen In- 
dividuen an dem langsamen Umbildungsprocess betheiligt ist. 
Angenommen, dass wir alle die verschiedenen Paare von Menschen- 
affen und Affenmenschen neben einander vor uns hätten, die zu 
der wahren Vorfahren-Kette des Menschengeschlechts gehören, so 
würde es doch ganz unmöglich sein, ohne die grösste Willkür 
eines von diesen Affenmenschen-Paaren als „das erste Paar“ zu 
bezeichnen. Ebensowenig kann man auch jede der zwölf Menschen- 
rassen oder Species, die wir sogleich betrachten wollen, von einem 
„ersten Paare“, im Sinne der Schöpfungs-Mythen ableiten. 
Die Schwierigkeiten, denen wir bei der Classification der ver- 
Haeckel, Natürl. Schöpfungs-Gesch. 8. Aufl. 46 
