XXVIN. Genera der Menschen-Familie. 741 
Die geschichtliche Betrachtung des zoologischen Systems zeigt 
uns, dass unsere fortschreitende Kenntniss der Thierformen stets 
zu einer immer weitergehenden Spaltung der Gruppen führt. 
Verwandte Arten, die bei Linne in einer Gattung, bei Cuvier 
in einer Familie vereinigt waren, bilden jetzt eine umfangreiche 
Ordnung mit mehreren Familien und vielen Gattungen. Dem 
entsprechend wird auch das zoologische System der Säugethiere 
früher oder später die heute gewöhnlich als „Rassen“ betrach- 
teten Formengruppen als „Species“ auflassen, und die Gattung 
Homo in mehrere Genera (oder zunächst Subgenera) auflösen. 
Zunächst könnte man dann als zwei Gattungen den Wollhaar- 
Mensch (Ulanthropos) und den Schlichthaar-Mensch (Zissan- 
thropos) trennen; zu ersterer Gattung würden unsere vier erstge- 
"nannten, zur zweiten die acht letztgenannten Arten gehören. 
Noch naturgemässer und practischer ist es vielleicht, die vier 
Genera zu unterscheiden, welche die nachstehende Tabelle zeigt: 
1. Lophocomus, 2. Eriocomus, 3. Euthycomus, 4. Euplocamus. 
Indem wir uns nun zu der eben so interessanten als schwie- 
rigen Frage von dem verwandtschaftlichen Zusammenhang, 
den Wanderungen und der Urheimath der zwölf Menschen- 
arten wenden, will ich im Voraus bemerken, dass bei dem gegen- 
wärtigen unvollkommenen Zustande unserer anthropologischen 
Kenntnisse jede Antwort auf diese Frage nur als eine 
provisorische Hypothese gelten kann. Es verhält sich damit 
nicht anders, als mit jeder genealogischen Hypothese, die wir uns 
auf Grund des „natürlichen Systems“ von dem Ursprung ver- 
wandter Thier- und Pflanzenarten machen können. Durch die 
nothwendige Unsicherheit dieser speciellen Descendenz- Hypothe- 
sen wird aber die absolute Sicherheit der generellen Descendenz- 
Theorie in keinem Falle erschüttert. Der Mensch stammt jeden- 
falls von Catarhinen oder schmalnasigen Affen ab, mag man nun 
mit den Polyphyleten jede Menschenart in ihrer Urheimath aus 
einer besonderen Affenart entstanden sein lassen, oder mag man 
mit den Monophyleten annehmen, dass alle Menschenarten erst 
durch Differenzirung aus einer einzigen Species von Urmensch 
(Homo primigenius) entstanden sind. 
