Neunundzwanzigster Vortrag. 
Einwände gegen die Wahrheit der Descendenz-Theorie. 
Einwände gegen die Abstammungs-Lehre. Einwände des Glaubens und 
der Vernunft. Unermessliche Länge der geologischen Zeiträume. Uebergangs- 
formen zwischen den verwandten Species. Abhängigkeit der Formbeständig- 
keit von der Vererbung, und des Formwechsels von der Anpassung. Teleo- 
logische Einwände. Entstehung zweckmässiger und sehr zusammengesetzter 
Organisations-Einrichtungen. Stufenweise Entwickelung der Instinete und 
Seelenthätigkeiten. Entstehung der apriorischen Erkenntnisse aus aposterio- 
rischen. Erfordernisse für das richtige Verständniss der Abstammungs-Lehre. 
Nothwendige Wechselwirkung der Empirie und Philosophie. Der anthropo- 
centrische Standpunkt der sogenannten exacten Anthropologie; im Gegensatz 
zum phylogenetischen Standpunkte der vergleichenden Anthropologie (auf 
zoologischer Basis). Practische Einwände gegen die Folgen der Abstammungs- 
Lehre. 
Meine Herren! Wenn ich einerseits vielleicht hoffen darf, 
Ihnen durch diese Vorträge die Abstammungs-Lehre mehr oder 
weniger wahrscheinlich gemacht und Einige von Ihnen selbst von 
ihrer unerschütterlichen Wahrheit überzeugt zu haben, so ver- 
hehle ich mir andrerseits keineswegs, dass die Meisten von Ihnen 
im Laufe unserer Erörterungen eine Masse von mehr oder weni- 
ger begründeten Einwänden gegen dieselbe erhoben haben werden. 
Es erscheint mir daher jetzt, am Schlusse unserer Betrachtungen, 
durchaus nothwendig, wenigstens die wichtigsten derselben zu 
widerlegen, und zugleich auf der anderen Seite die überzeugenden 
Beweisgründe nochmals hervorzuheben, welche für die Wahrheit 
der Entwickelungs-Lehre Zeugniss ablegen. 
Die Einwürfe, welche man gegen die Abstammungs-Lehre 
überhaupt erhebt, zerfallen in zwei grosse Gruppen, Einwände des 
