RAIX. Wechselwirkung zwischen Empirie und Philosophie. 7165 
gesunde Augen und ein Mikroskop zum Beobachten, Fleiss und 
Geduld zum Sitzen hat, kann heutzutage durch mikroskopische 
„Entdeckungen“ eine gewisse Berühmtheit erlangen, ohne doch 
den Namen eines Naturforschers zu verdienen. Dieser gebührt in 
Wahrheit nur demjenigen, der nicht bloss die einzelnen Erschei- 
nungen zu kennen, sondern auch deren ursächlichen Zusammen- 
hang zu erkennen strebt. 
Noch heute untersuchen und beschreiben die meisten Paläon- 
tologen die Versteinerungen, ohne die wichtigsten Thatsachen der 
vergleichenden Anatomie und Embryologie zu kennen. Andrer- 
seits verfolgen viele Embryologen die Entwickelungs-Geschichte und 
Metamorphose des einzelnen organischen Individuums, ohne eine 
Ahnung von der paläontologischen Entwickelungs-Geschichte des 
ganzen zugehörigen Stammes zu haben, von welcher die Verstei- 
nerungen berichten. Und doch stehen diese beiden Zweige der 
organischen Entwickelungs-Geschichte, die Ontogenie oder die Ge- 
schichte des Individuums, und die Phylogenie oder die Geschichte 
des Stammes, im engsten ursächlichen Zusammenhang, und die 
eine ist ohne die andere gar nicht zu verstehen. Aehnlich steht 
es mit dem systematischen und dem anatomischen Theile der 
Biologie. Noch heute giebt es in der Zoologie und Botanik zahl- 
reiche Systematiker, welche in dem Irrthum arbeiten, durch blosse 
sorgfältige Untersuchung der äusseren und leicht zugänglichen 
Körperformen, ohne die tiefere Kenntniss ihres inneren Baues, 
das natürliche System der Thiere und Pflanzen construiren zu 
können. Andrerseits giebt es Anatomen und Histologen * welche 
das eigentliche Verständniss des Thier- und Pflanzenkörpers bloss 
durch die genaueste Erforschung des inneren Körperbaues einer 
einzelnen Species, ohne die vergleichende Betrachtung der ge- 
sammten Körperform bei allen verwandten Organismen, gewinnen 
zu können meinen. Und doch steht auch hier, wie überall, 
Inneres und Aeusseres, Vererbtes und Angepasstes in der eng- 
sten Wechselbeziehung; und das Einzelne kann nie ohne Ver- 
gleichung mit dem zugehörigen Ganzen wirklich verstanden wer- 
den. Jenen einseitigen Facharbeitern möchten wir daher mit 
Goethe zurufen: 
