168 Dogmen der exacten Anthropologie. Sr 
ziehung zu einer idealen Einheit zusammengeschlossen ist, an 
deren Spitze der Mensch steht. In diesem Sinne ist das Thier- 
reich der zergliederte Mensch und der Mensch das Paradigma des 
gesammten Thierreichs“. 
Neu ist dieser Grundsatz von Ranke, der nach seiner eigenen 
Angabe „die Grundlage aller anthropologischen Betrachtungen 
bildet“, nicht; es ist der uralte Standpunkt der anthropocen- 
_trischen Weltanschauung, wonach der Mensch Mittelpunkt 
und letzter Endzweck alles Erden-Lebens, und die übrige Natur 
nur dazu erschaffen ist, diesem „Herrn der Welt“ zu dienen 
(vergl. oben S. 35). Wie bekannt ist derselbe eng verknüpft mit 
dem geocentrischen Irrthum, dass die Erde der feste Mittel- 
punkt der Welt ist, um welchen sich Sonne, Mond und Sterne 
drehen; wer jener ersteren Anschauung huldigt, wird folgerichtiger 
Weise auch diese letztere, neuerlich noch vom Pastor Knak mit 
soviel Erfolg vertretene Ansicht theilen müssen. Nach unserer 
entgegengesetzten Ansicht ist die geocentrische Irrlehre durch 
Copernicus und Newton eben so bestimmt widerlegt, wie der 
anthropocentrische Irrthum durch Lamarck und Darwin. 
Neu und interessant ist aber an Ranke’s „grundlegendem“ 
Programm die Behauptung, dass dieser anthropocentrische Grund- 
satz ein „allgemein anerkannter Satz“ sei. In erster Linie 
müsste das jedenfalls von den Zoologen gelten; denn diese sind 
diejenigen Naturforscher, welche „das Thierreich“ zum Gegenstand 
ihres besonderen Fach-Studiums gemacht haben und daher das- 
selbe von Rechtswegen am Besten kennen müssen. Ich selbst 
bin seit nahezu dreissig Jahren als Lehrer der Zoologie thätig 
und glaube eine gewisse Uebersicht über „das Thierreich“ mir 
erworben zu haben; und da ich früher kurze Zeit Arzt war und 
durch eifriges sechsjähriges Studium der Mediein in die Natur- 
geschichte des Menschen tiefer einzudringen suchte, glaube ich 
auch nach dieser Richtung hin zu einem gewissen Urtheil in der 
„Anthropologie“ berechtigt zu sein. Ich behaupte nun, — und 
ich bin dabei der einmüthigen Zustimmung aller heutigen Zoologen 
sicher, — dass jener oberste, nach Ranke „allgemein anerkannte“ 
Grundsatz, vollkommen falsch ist, und dass sein gerades Gegen- 
