194 Die monistische Philosophie der Zukunft. 4.8 
reiche Früchte tragen wird, Früchte, die in der ganzen Cultur- 
geschichte der Menschheit ohne Gleichen sind. Die nächste und 
unmittelbarste Folge desselben, die gänzliche Reform der Biolo- 
gie, wird nothwendig die noch wichtigere und folgenreichere Re- 
form der Anthropologie nach sich ziehen. Aus dieser neuen 
Menschenlehre wird sich eine neue Philosophie entwickeln, 
nicht gleich den meisten der bisherigen luftigen Systeme auf 
metaphysische Speculationen, sondern auf den realen Boden der 
vergleichenden Zoologie gegründet. Wie aber diese neue moni- 
stische Philosophie uns einerseits erst das wahre Verständniss der 
wirklichen Welt erschliesst, so wird sie andrerseits in ihrer segens- 
reichen Anwendung auf das practische Menschenleben uns einen 
neuen Weg der moralischen Vervollkommnung eröffnen. Mit ihrer 
Hülfe werden wir endlich anfangen, uns aus dem traurigen Zu- 
stande socialer Barbarei emporzuarbeiten, in welchem wir, trotz 
der vielgerühmten Civilisation unseres Jahrhunderts, immer noch 
versunken sind. Denn leider ist nur zu wahr, was der berühmte 
Alfred Wallace in dieser Beziehung am Schlusse seines Reise- 
werks°®) bemerkt: „Verglichen mit unseren erstaunlichen Fort- 
schritten in den physikalischen Wissenschaften und in ihrer prac- 
tischen Anwendung, bleibt unser System der Regierung, der adımi- 
nistrativen Justiz, der Nationalerziehung, und unsere ganze sociale 
und moralische Organisation in einem Zustande der Barbarei.“ 
Diese sociale und moralische Barbarei werden wir nimmer- 
mehr durch die gekünstelte und geschraubte Erziehung, durch 
den einseitigen und mangelhaften Unterricht, durch die innere 
Unwahrheit und den äusseren Aufputz unserer heutigen Civilisa- 
tion überwinden. Vielmehr ist dazu vor allem eine vollständige 
und aufrichtige Umkehr zur Natur und zu natürlichen Ver- 
hältnissen nothwendig. Diese Umkehr wird aber erst möglich, 
wenn der Mensch seine wahre „Stellung in der Natur“ erkennt 
und begreift. Dann wird sich der Mensch, wie Fritz Ratzel 
treffend bemerkt, „nicht länger als eine Ausnahme von den Na- 
turgesetzen betrachten, sondern wird endlich anfangen, das Gesetz- 
mässige in seinen eigenen Handlungen und Gedanken aufzusuchen, 
und streben, sein Leben den Naturgesetzen gemäss zu führen. 
