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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



Nr. 6. 



Wissenschaft, sondern des Aberglaubens". (S. 23 u. 24.) — Dieser 

 Satz zeigt uns nicht klar, welche Art von Gesetzen der Verf. aus 

 dem Rahmen der Wissenschaft ausgeschlossen wissen will. Meint 

 er, wie es mir aus dem Wortlaut am ehesten hervorzugehen 

 scheint, alle solche Gesetze, welche die Erscheinungswelt bisher 

 nicht bestätigte, die vielmehr einen neuen Zusammenhang der 

 Dinge nachweisen, und erklärt er deren Herkunft nur nebenher 

 durch den folgenden Satz, dass sie der mystischen Neigung Ge- 

 nüge leisten: so kann ich den angeführten Grundsatz durchaus 

 nicht anerkennen. Denn die Wissenschaft führt uns in ihren 

 wirklichen Fortschritten stets aufs Neue über die Grenzen des 

 Bekannten und Gewohnten hinaus, und es ist ihre Aufgabe, 

 dies zu thun — gleichgil tig, ob neu entdeckte Gesetzmässig- 

 keiten zu den bisher herrschenden Anschauungen passen oder 

 ihnen wiedersprechen, sofern sie nur thatsächlicher Natur 

 sind. Wenn hingegen die angeführten Worte des Herrn 

 Dr. Dreher besagen sollen, dass unter den auf neuen Boden 

 tretenden Gesetzen diejenigen zur Verweisung aus dem Gebiete 

 der Wissenschaft auszuwählen sind, welche n ur dem Verlangen 

 nach der Erkenntuiss eines mystischen, unheimlichen Bandes in 

 den Naturerscheinungen zuliebe aufgestellt werden, so muss ich 

 diese Bestimmung in ihrer Allgemeinheit als eine ungenaue und 

 unbrauchbare bezeichnen; denn was ist nun mystisch und un- 

 heimlich V — Dass es überhaupt eine missliche Sache ist, irgend 

 eine Anschauung schlankweg und stolz als Aberglauben zu be- 

 zeichnen und damit als wissenschaftlich werthlos zu verdammen, 

 geht aus des Verfs. eigenen Worten hervor (S. 31), dass „in 

 Manchem, was wir als Aberglauben bisher mitleidig belächelten, 

 ein Stück Wahrheit zu liegen scheint". 



Indem nun der Verf. von seinem erwähnten Grundsatze 

 jjractische Anwendung auf die übersinnliche Gedankenübertragung 

 macht und sie als einen der Wissenschaft unwürdigen Gegenstand 

 bezeichnet, begeht er einen sachlichen Fehler, indem er ausführt 

 (S. 24), das.^ sich bei derselben „die Seelen der verschiedenen 

 Individuen ohne jede matc rielle Vermittelung offenbaren sollen." 

 Die übersinnliche Gedankenübertragung besteht vielmehr nur 

 darin, dass Mittheilungen von Geist zu Geist auf anderem Wege 

 als durch die Sinne stattfinden; eine materielle Vermittelung 

 wäre also immerhin noch denkbar (etwa durch die Lobensstoffe 

 im Sinne Gustav Jägers). Aber auch wenn eine solche aus- 

 geschlossen sein sollte: an und für sich könnte doch auch die 

 Wissenschaft und nicht nur der Aberglaube dem Gedanken nahe 

 treten, dass nicht nur zwischen Körper und Körper oder zwischen 

 Körper und Geist, sondern auch unmittelbar zwischen Geist und 

 Geist Wechselwirkungen stattfinden — natürlich nur dann könnte 

 jenes die Wissenschaft, wenn die Thatsachen sie unweigerlich 

 dazu drängten, und dies ist bis jetzt noch nicht der Fall. 



In dem weiteren Verlauf der Erörterungen des dritten Ab- 

 schnitts wendet sich Herr Dr. Dreher der zuerst von Pierre 

 J anet angeregten Auflassung vom menschlichen Geiste zu, wonach 

 wir demselben eine doppelte Thätigkeit zuzuweisen haben: eine 

 bewusste und eine unbewusste, welch' letztere im Gegensatz zur 

 ersteren die nicht von dem Ich herrührenden geistigen 

 Vorgänge umfasst. Die unbewusste Geistesthätigkeit ist von 

 anderer Seite als Unterbewusstsein bezeichnet worden, und man 

 hat von zwei Bewusstseinssphären oder Bewusstseinsschichten, 

 auch von einem Doppel-Ich gesprochen u. s. w. Eine eingehendere 

 Besprechung dieser Anschauung wird der Leser in meinem Auf- 

 satze „Das Räthsel des Hj'pnotismus" finden, welcher dem- 

 nächst in der „Naturwissenschaftlichen Wochenschrift" erschei- 

 nen soll. Hier sei nur soviel gesagt, dass Herr Dr. Dreher 

 (gleich einigen anderen Forschern) die Wirkungsweise der hypno- 

 sigenen (die Hypnose erzeugenden) A'ornahmen darin erblickt, dass 

 „sie die Herrschaft des Ich über die anderen Seelenräder schwächen, 

 wodurch diese selbständiger als unter gewöhnlichen Verhält- 

 nissen arbeiten können." Dr. K. F. Jordan. 



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Inhalt: Eduard Ritsert: Nomenklatur der neueren Arzneimittel. — Beseitigung der Rauchbelästigung durch Elcctricität. — 

 Züchtung von Apus productus. — Lieber die Wirkung des Oels auf die Wellenbewegung des Meeres. — Ueber atmosphärische 

 Bewegungen. — Fragen und Antworten: Warum ergrünen die Gräser unter Bäumen früher als auf den Wiesen? — Wo erhält 

 man praktische Ständer zur Aufstellung von Fossilien'? (.Mit Abbild.) — Litteratur: E.Dreher: Der Hypnotismus, seine Stellung 

 zum Aberglauben und zur Wissenschaft. — Liste. 



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