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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



Nr. 11. 



L i 1 1 e r a t u r. 



Paul Mantegazza , Die Physiologie des Hasses. Au.s dem 

 Italienisclien von Dr. K. Teiisclinci-. Verla<;- von Hermann 

 Costenoble. Jena (ohne .Jalireszahl). 



Der schreibgewandte und auch vielschreibonde aber stets 

 geistreiche Verfasser bietet in dem vorliegenden Werk in nicht 

 weniger als 14 Capiteln auf 371 Seiten eine ausführliche Natur- 

 geschichte des Hasses, jener menschlichen Leidenschaft, die, weil 

 jeder damit zu thun hat und wegen ihres gewaltigen Einflusses auf 

 das Geschick des Einzelnen und ganzer Gemeinschaften, einer aus- 

 fuhrlichen, jedermann verständlichen naturwissenschaftlichen Be- 

 trachtung wohl werth ist. Mit dieser Arbeit vervollständigt 

 Mantegazza die „Kosmogenie des Gefühls", deren Pole er in 

 seinen Werken „Physiologie der Lust", „Physiologie des Schmerzes" 

 und „Physiologie der Liebe*) darzustellen begonnen hat. 



Sowie jeder Genuss, den uns ein Thier oder ein Mcn.sch ver- 

 schafft, uns veranlasst das Wesen zu lieben, uns ihm zu niihern 

 und ihm Gutes zu thun, so verleitet uns ein Schmerz zu hassen, 

 uns von der Ursache des Schmerzes zu entfernen und zu schaden. 

 Der Hass ist einer der vielen Ausdrücke der persönlichen Ver- 

 theidigung; er ist also tief in der Natur der Lebewesen begründet, 

 und es ist daher begreiflich, dass jeder ganze Mensch desselben 

 fähig ist. Auch der Hass von Gemeinschaften gegen Gemein- 

 schaften ist in der Natur gut begründet: seien es Ameisen oder 

 Menschen, die Kriege mit einander haben, in beiden Fällen sind's 

 die Interessen der Parteien, Nationen, welche den zum Kriege 

 führenden Hass erwecken. 



Es können übrigens auch Lustgefühle die Veranlassung von 

 Handlungen sein, in denen sich Hass ausspricht: hierher ist 

 sicher die Medisance, das Ubelreden hinter dem Rücken seines 

 Mitmenschen, zu rechnen. Die üble Nachrede verschafft uns nach 

 Mantegazza — abgesehen von anderen Regungen, die sie ver- 

 ursachen — die folgenden „Genüsse": 1. den Genuss der Unter- 

 haltung; 2. den Genuss, uns geistreich zu zeigen; 3. den Genuss, 

 Mitschuldige zu haben; 4. den Geunss, Hass und Wiederwillen 

 ohne Gefahr zu befriedigen; ü. den Genuss, seinen Neid zu 

 kratzen, ein immer zuckendes inid schmerzendes Übel; 6. den 

 Genuss, den Henker zu spielen, ohne sich die Hände zu be- 

 schmutzen ; 7. den Genuss, sich schlau zu zeigen, indem man 

 andere vei'anlasst, zu sagen, was man selbst nicht sagen will; 

 8. den Genuss, die Langeweile zu bekämpfen und die Zeit hin- 

 zubringen; 9. den Genuss, die vielen Schulden von Rache und 

 Groll zu bezahlen, die sich in unserem Herzen anhäufen; 10. den 

 Genuss, seine Bosheit, Grausamkeit und selbst ein wenig Anthro- 

 pophagie zu befriedigen, ohne für blutdürstig oder für einen 

 Kannibalen gehalten zu werden; 11. den Genuss, abwechselnd 

 den Ankläger, den Vertheidiger, den Advokaten, den Staatsan- 

 walt zu spielen, ohne Barett oder Toga und ohne den juristischen 

 Doctortitel erworben zu haben; 12. den Genuss, im Kleinen Ko- 

 mödie oder Tragödie zu spielen und auf billige Weise den Bei- 

 fall der Zuhörer zu verdienen. 



Es bleibt eben dabei: „chacun a son goüt". Viele haben 

 auch aus rohen Regungen Genüsse. 



Auf Grund überreichen Materials beschreibt Mantegazza 

 die verschiedenen Grade des Hasses in allen Lebensstadien und 

 — Lagen und bei den verschiedenen Völkerschaften. P. 



*) Vergl. ,Naturw. Wochenschr." Bd. IV S. 55. 



K. Th. Liebe, Winke betreffend das Aufhängen der Nistkästen 

 für Vögel. 7. verb. und verm. AuH. Th. Hofmann. Gera 1891). 

 Die Zahl der Auflagen, welche die kleine Schrift erlebte, 

 spricht deutlich für ihren Werth. Der Natur- und Vogelfreund 

 findet in derselben eine Fülle von auf Beobachtungen beruhenden 

 Erfahrungen, welche er mit Freude begrüssen wird, da nur zu 

 oft durch diesen oder jenen Fehler das Aufhängen von Nistkästen 

 für die nützliehen Vögel in Hof und Garten, Feld und Wald er- 

 folglos wird, ein Missstand, dem die obige Schrift mit bestem 

 Erfolg steuert. Wir können dieselbe allen Thierfreunden, Thier- 

 und Vogelschutz-Vereinen dringend empfehlen. S. 



£rust Haeckel, Natürliche Schöpfungs-G-eschichte. Gemeinver- 

 ständliche wissenschaftliche Vorträge über die Entwickelungs- 

 Lehre im Allgemeinen und diejenige von Darwin, Göthe und 

 Laniarck im Besonderen. VIII. umgearbeitete und vermehrte 

 Auflage, Verlag von Georg Reimer in Berlin 1889. 



„Der Zeitraum von zehn Jahren, welcher seit dem Erscheinen 

 der letzten Auflage der „„Natürlichen Schöpfungs-Geschichte"" 

 verflossen ist, umfasst eine lange Reihe von wichtigen Fort- 

 schritten auf allen darin behandelten Gebieten der Naturwissen- 

 schaft." Mit diesen Worten beginnt der Verfasser selbst das Vor- 

 wort zur 8. Auflage seines Vverkes, und in der That dürfte es 

 selten so am Platze sein wie gerade hier, auf die Schwierigkeiten 

 hinzuweisen, welche die Bewältigung des ungeheuren inzwischen 

 augesammelten Materials mit sich bringen musste. 



Nur diejenigen, welche sich selbst mit der Biologie als 

 Wissenschaft eingehender beschäftigt haben, können die Riesen- 

 fortschritte würdigen, welche hier auf den verschiedenen For- 

 schungsgebieten fort und fort zu verzeichnen sind. Unsere Wissen- 

 schaft ist noch jung, und das, was wir als moderne Biologie be- 

 zeichnen, lässt sich kaum um ein Jahrhundert zurück verfolgen. 

 Zwar finden wir die ersten Anfänge einer Wissenschaft vom 

 Leben sclion im klassischen Alterthum, kaum entstanden werden 

 dieselben aber auch schon wieder vernichtet mit dem Eintritte 

 des Mittelalters, wo Alles was wahre Wissenschaft und Erkennt- 

 niss war, darniederlag. Erst mit dem Beginne der neueren Zeit 

 begann es sich wie überall auch hier wieder zu regen, aber sehr 

 langsam waren damals im Verhältniss zu heute die Fortschritte, 

 musste doch auch der menschliche Geist sich erst allmählich von 

 der Jahrhunderte langen Einkerkerung des dogmatischen Mittel- 

 alters erholen und sich wieder an den freien Gebrauch seiner 

 Kräfte, der freien Forschung und Kritik gewöhnen. Es dauerte 

 aber nicht lauge, dass sich in diesem Zeitalter des Thatsachen- 

 sammelns und der einfachen Beschreibung erst ganz vereinzelt, 

 dann immer zahlreicher, Stimmen erhoben, welche allgemeinere 

 Gesichtspunkte zur Geltung brachten, nicht nur nach einer Kennt- 

 niss der Thatsachen, sondern auch nach einer Erkenntniss ihrer 

 bewirkenden Ursachen verlangten und danach strebten, die bis- 

 her gesammelten Bausteine zu einem einheitlichen Ganzen zu- 

 sammenzufügen. Noch war aber die Zeit für derartige Tendenzen 

 nicht gekommen, theils ignorirt, theils bekämpft und unterdrückt, 

 konnten sie sich keine nachhaltige Geltung verschaff'en, bis es 

 endlich einem Darwin gelang, gestützt auf eine erdrückende 

 Menge von Beweisen den entgegenstehenden Berg von Vorur- 

 theilen zu durchbrechen und seine Entwickelungslehre fest zu be- 

 gründen. Jetzt, nachdem das Ei des Columbus gefunden, war es 

 mit einem Male, als ob eine Lawine in's Rollen gekommen sei 

 und an ein Aufhalten von Seiten der noch widerstrebenden 

 Gegner war nun nicht mehr zu denken. Durch Darwin's grosse 

 Geistesthat war eine neue Periode biologischer Forschung in- 

 augurirt, eine wissenschaftliche Erkläi-ung der Probleme des 

 Lebens angebahnt und eine ungeheure Menge von neuen Gesichts- 

 punkten eröft'net. Fast alle zoologischen und botanischen, ana 

 tomischen und ontogenetischen Arbeiten wurzeln in den phylo- 

 genetischen Grundsätzen unseres heutigen Transformismus und 

 leiten von ihnen aus ihre besten befruchtenden Gedanken ab. 

 Haeckel war der Erste, welcher in grossartigem Maassstabe als 

 Kämpfer für die neue Lehre auftrat, seine „Schöjifungsgeschichte" 

 das Werk, in welchem zum ersten Male die Entwickelungslehre 

 in systematischer und umfassender Weise einem grösseren Publi- 

 kum zugänglich gemacht wurde; es erscheint mithin natürlich, 

 dass bei einer Neubearbeitung derselben die neuen Forschungen 

 auf dem Gesammtgebiete der Biologie im weitesten Umfange ver- 

 arbeitet werden mussten. Andererseits war aber auch zu be- 

 denken, dass nur das aller wichtigste und wirklich bedeutende 

 von den neuen Forschungsergebnissen Aufnahme finden konnte, 

 um den Umfang des Buches nicht zu sehr zu erhöhen und die 

 leichte Uebersichtlichkeit zu bewahren. Die „Natürliche Schöpfungs- 

 geschichte" ist ja kein Lehrbuch der Biologie oder Zoologie, 

 sondern ein Werk', welches dazu bestimmt ist, dem Leser in 

 gemeinverständlicher Fassung die moderne Entwickelungslehre 

 vorzuführen. 



Diese Schwierigkeiten, welche einer neuen Bearbeitung der 

 „Schöpfungsgeschichte" harrten, hat der Verfasser in überaus 

 glücklicher Weise überwunden. Ueberall sind die neuen Errungen- 

 schaften der Wissenschaft von Bedeutung eingeflochten, ohne dass 

 dadurch der Charakter des Ganzen alterirt wurde. Der Umfang 

 des Werkes ist um ein Beträchtliches gewachsen, seine ganze 

 Form und Disposition aber ist dieselbe geblieben und gerade 

 diesen Umstand begrüssen wir mit ganz besonderer Freude. Die 

 „Natürliche Schöpfungsgeschichte" ist ein Denkmal ersten Ranges 

 aus der Sturm- und Drang-Periode der biologischen Forschung, 

 ein Markstein in der Geschichte der neueren Zoologie, und ge- 

 rade im Hinblick auf diese historische Bedeutung wirkt es wohl- 

 thuend, dass uns die „Schöpfungsgeschichte" in ihrer neuen Be- 

 arbeitung in ihrer altbewährten Form entgegentritt. 



Das Werk gliedert sich in zwei Haupttheile. Im ersten 

 Haupttheile. der allgemeinen Entwickelungs-Lehre, wird nach 

 einleitenden Worten über den Inhalt und die Bedeutung der Ab- 

 stammungslehre die geschichtliche Entwickelung der Letzteren 

 dargestellt unter besonderer Berücksichtigung der Haupt-Cory- 

 phäen der Wissenschaft, welche wider oder für die neue Lehre 

 auftraten, als da sind Linnö, Cuvier, Agassiz, Göthe, Oken,.Kant, 

 Laniarck, Lyell und endlich Darwin. Hieran schliesst sich die 

 Darstellung der modernen Entwickelungslehre mit ihren mannich- 

 faltigen Problemen, die sich an die Stichwörter Vererbung und 

 Anpassung, natürliche Züchtung durch den Kampf um's Dasein, 

 Ditferenzirung und Arbeitstheilung, Divergenz, Fortbildung und 

 Rückbildung, Ontogenie und Phylogenie, Chorologie, Urzeugung 

 etc. etc. anknüpfen. Der zweite Haupttheil, die allgemeine 

 Stanmiesgeschichte, bringt die Anwendung dieser allgemeinen 



