132 



Naturwissenschaftliche Wochcnschrifi. 



Nr. 14. 



Spiritismus festgestellt. Es ist wichtig-, diesen Unter- 

 schied auch denjenigen Kreisen gegenüber, welche im 

 allgemeinen mit den Erscheinungen beider Gebiete be- 

 kannt sind, nachdrücklieh hcrvorzuheljcn, da es oft genug 

 vorkommt, dass solche an einem angelilichen „Medium" 

 auftretende Vorgänge als spiritistische gedeutet werden, 

 die doch nur in den Bereich der gewöhnlichen hypno- 

 tischen Suggestion oder der derselben anzureihenden 

 übersinnlichen Gedankenübertragung oder Telepathie 

 (deren tliatsäehliches Vorhandensein übrigens nicht un- 

 angefochten ist) gehören.*) Als eigentlich spiritistische 

 P^rscheinungen müssen wir diejenigen bezeichnen, welche 

 einem unbekannten und nns unzugänglichen Einfluss zu- 

 zuschreiben sind und sich meist nicht an einer 

 Person, sondern an — leblosen — Dingen abspielen, 

 für deren Zustandekommen aber die Vermittlung einer 

 gewissen Person, die daher eben den Namen „Medium" 

 führt, vonnöthen ist. 



Erst in künftiger Zeit, wenn das Wesen des Hypno- 

 tismus, des Spiritismus sowie der mit diesen im Zu- 

 sammenhange stehenden Gebiete, wie des thierischen 

 Magnetismus oder Mesmerisnuis, der Wirkungen des Ods 

 und des Jägersehen Lebensagens, der Telepathie u. s. w. 

 gründlicher bekannt sein wird, wird man eine sachge- 

 mässe Eintlieilung sämnitlieher in Betracht kommender 

 Erscheimingen vornehmen können; bis jetzt muss man es 

 sich an der durch die zeitliche Entwickelung begründeten 

 Gliederung, wenn sie nur halbwegs bestinnnt und ver- 

 ständlich ist, genügen lassen; es konnnt zunächst über- 

 haupt weniger auf die logische Zusammenfassung des 

 Ganzen als auf die Kenntniss und das Verständniss des 

 Einzelnen an. 



Daher wollen wir nun, ohne uns weiter auf eine 

 allgemeine Erörterung einzulassen, die einzelnen Er- 

 scheinungen der Hypnose näher ins Auge fassen. 



Die Grade der Hypnose. 



Wenn eine Versuchsi)erson auf eine der nachher ge- 

 nauer zu besi)rechenden Arten ■ — gew(ihnlicli durch eine 

 andere Person, die als Hypnotist (auch Hypnotiseur) be- 

 zeichnet wird — in Hypnose versetzt worden ist, so 

 braucht das Bewusstsein derselben keineswegs zu schwin- 

 den. Da die meisten hypnotischen Zustände eine grosse 

 äusserliche Aehnlichkeit mit dem Schlafe darbieten, so 

 wird häufig angenonunen, dass jenes der Fall sei. Dies 

 ist nicht richtig. Vielmehr nimmt der Hypnotisirte in 

 den weniger tiefen Hypnosen — den sogenannten leich- 

 teren Graden der Hypnose — alles das bewusst wahr, 

 was um ihn herum vorgeht, so weit seine Sinneswerk- 

 zeuge überhaupt in Thätigkcit sind, und er erinnert sieh 

 naeldier alles dessen, was mit ihm vorgegangen ist. Das 

 Einzige, weshalb ein Zustand dieser Art merkwürdig ist, 

 besteht in einer gewissen Hemmung der willkürliehen 

 Bewegungen. Die gewöhnlichste solcher Hemmungs- 

 erscheinungen ist die, dass die Versuchsperson nicht im 

 Stande ist, die von selbst zugefallenen oder auf Befehl 

 des Hypuotisten geschlossenen Augen zu öffnen, solange 

 dies seitens des letzteren als unmöglich hingestellt wird. 

 Die Oeifnung gelingt erst dann, wenn der Hypnotist sie 

 wieder für möglieh erklärt. 



Diese Henmiungserseheinung sowie ein gewisses, von 



*) Das gewöhnliche, im normalen, wachen und hewussten 

 Zustande ausführbare Gedankenlesen, dfis man ülirigcns wolil 

 besser als Miiskellosen bezeichnet, hat, sofern nielit etwa aucli 

 bei ihm eine übersinnliche Gedankenübertiagung mit im Spiele 

 ist, weder mit dem Spiritismus nocli mit dem llypnotismus un- 

 mittelbar etwas zu thun. 



der Versuchsperson empfundenes Müdigkeitsgefühl sind 

 die Kennzeichen des ersten der von A. Moll unter- 

 schiedenen drei Grade der Hypnose.*; 



Um die Vorgänge innerlialb dessclljen unserm ge- 

 wohnten Anschauungskreise näher zu rücken, führe ich 

 eine Thatsaehe an, die vielleicht mancher der Leser 

 schon — gleicli mir — an sich selbst erlebt hat. Es 

 konnnt vor, dass man nach tiefem Schlafe nicht sogleich 

 vollständig erwacht, sondern in einem Zustande des 

 llalhschlummers auf der Ruiicstätte liegt, in welchem 

 man bereits das Tagesbewusstsein seiner selbst besitzt, 

 sich klar darüber ist, wo man sich befindet und dass 

 man noch schläft, aber nicht die Kraft hat, sich aus der 

 noch herrschenden Bewegungslosigkeit zu befreien; ins- 

 besondere gelingt es nicht, die Augen zu öffnen, wenn 

 man auch den Willen hat, dies zu thun. Immerhin sind 

 das Bewusstsein und der Wille, die hierbei in Thätigkcit 

 treten, nicht klar und bestimmt, sondern noch in ge- 

 wisser Weise verschwommen und geschwächt. 



Angenommen, dass — wie es scheint — dieser Zu- 

 stand mit dem ersten Grade der Hypnose übereinstiunnt, 

 so bestände der Unterschied zwischen l)eiden darin, dass 

 der erstere als das Ende des ihm vorangegangenen 

 Schlafes auf normalem Wege und ohne das Zuthun eines 

 menschlichen Willens auftritt, während die Hypnose künst- 

 lich erregt wird — sei es durch einen fremden oder auch 

 durch den eigenen Willen, welch' letzteren wir dann 

 doch — gegenüber dem in der Hypnose herrschenden 

 Bewusstseinszustande — als einen fremdartigen Ein- 

 fluss betrachten können. 



In dem zweiten Grade der Hyi)nose sind alle .sonst 

 willkürlichen Bewegungen oder doch eine grössere Zahl 

 derselben der Willkür der Versuchsperson entzogen, stehen 

 vielmehr unter der Herrschaft des Hypnotisten. Die Augen 

 sind — wie im ersten Grrade — meist geschlossen, können 

 aber auch geöffnet sein — wie es der Fall ist, wenn 

 dieser Grad der Hypnose durch Anstarren der Augen 

 des Hypnotisten seitens des zu Hypnotisirenden erzielt 

 worden ist. (Fascination.) 



Führen wir einige Beispiele an, welche den Zustand 

 im zweiten Grade der Hypnose des Genaueren verdeut- 

 lichen ! 



Der in Hypnose befindlichen Person wird von dem 

 Hypnotisten der Arm in die Höhe gehoben mit dem Be- 

 merken, derselbe sei steif; dann vermag der Hypnotisirte 

 nicht, ihn zu bewegen, der Arm bleibt in kataleptischer 

 Starre. Häufig (Ijcsonders, nachdem die Versuchsperson 

 schon öfters hy])notisirt worden ist) genügt es zur Er- 

 zielung dieser Wirkung auch nur, dass der Hypnotist den 

 Arm des Hypnotisirten, ohne zu sprechen, in die Höhe 

 hebt. 



Das Gleiche wie in diesem Beispiel gelingt für jede 

 erdenkliche Muskelstellung des Körpers. 



Sagt der Hypnotist dem Hypnotisirten, er sei stumm, 

 könne zwar die Lippen bewegen, aber keinen Ton her- 

 vorbringen, dann vernmg der Hypnotisirte trotz aller An- 

 strengung nicht, auf Fragen, die an ihn gestellt wer- 

 den, zu antworten. Dieser Fall ist von einem anderen, 

 äusserlich ihm ähnlichen zu unterscheiden, in welchem 

 die Antworten unterbleiben, weil dem Hypnotisirten das- 

 jenige, wonach er gefragt wird, aus dem Gedächtniss 

 entschwunden ist; davon wird später zu sprechen sein. 



Besonders merkvyürdig ist der folgende, sich au den 

 vorigen anschliessende Versuch. Man sage einem Hyp- 

 notisirten: „Sie können nur ihren Namen aussprechen. 



*) A. Moll, Der llypnotismus. Berlin, Fischer-Kornfeld. ISS'J. 

 S. 29. — Siehe meine Hcsproclinng dieses Werkes: Naturwiss. 

 Wochenschr. 1889 (B.l, I\), No. U<, S. 127. 



