Nr. 15. 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Wissenscliatt anerlvannt sind. Icli liabo die von Gustav 

 JäJi-cr uaGhijewicscuen gogeuscitig'cn Becinfiussung-cn der 

 Menschen im Aug-c, welche in Folge der Wirksamkeit 

 eigentliiimlielier .'^totle /n Stande kommen, die aus dem 

 l'r(it(ii)lasnia des meusclilielien Körpers frei werden, diesen 

 in all' seinen Theileu erfüllen und die verschiedenen 

 Leheusvorgiinge hervorrufen, vor allem den (4rund für 

 die Entstehung der Gemeingefiihle abgeben. Zu diesen 

 Beeinflussungen gehört z. 15. die Beruhigung eines Kindes 

 in den Armen der .Mutter oder auch nur in dem von der 

 Kürperatnmsphäre der letzteren erfüllten Bette; das Auf- 

 leben eines Greises an der Seite einer jungen Gattin; 

 das Frisehbleiben so mancher Lehrer innntten der Jugend 

 u. a. Dass es sich hierbei nicht lediglich um einen 

 geistigen (psychischen) Eintluss handelt, zeigen die 

 nenralanalytischen \'ersuehe Jägers, nach denen durch 

 Einathmung verschiedener menschlicher Körperdüfte die 

 Xervenerregbarkeit gesteigert oder gemindert wiril. 



Gehen wir nun von den durch Jäger festgestellten 

 Thatsachen wieder zu dem mesmerisclien Verfahren über, 

 so scheint dies nur eine künstliehe Steigerung der AVirk- 

 samkeit der im menschlichen Körper enthaltenen „Lebens- 

 stoffc " * ) hervorzurufen. 



Schon bei dem Vergleich des mesmerischen Ver- 

 fahrens, noch mehr aber bei dem nun anzustellenden der 

 dritten Art der Hypnotisirung — der Suggestionsmethode 

 — mit den Erscheinungen des gewöhnlichen, normalen 

 Lebens dürfen wir die Hypnose nicht für einen blossen 

 Sehlafzustand halten, sondern müssen uns an dasjenige 

 erinnern, was wir anfangs zur Erklärung des hypnotisclien 

 Zustandes angeführt haben. Wir l)etrachten daher sofort 

 die Suggestion nicht nur, soweit sie angewendet wird, 

 die Hypnose einzuleiten, sondern auch hinsichtlich 

 ihres Gebrauchs zur Herbeiführung der verschiedenen 

 Erscheinungen innerhalb der Hypnose. Und wenn wir 

 dies thnn, dann finden wir zahlreiche Anknüpfungs- 

 punkte zwischen der hypnotischen Suggestion und Vor- 

 gängen des normalen Lebens. 



Einerseits kann nämlich ein Mensch dem Willen 

 eines anderen derart unterworfen sein, dass er sicli dem- 

 selben — ohne dass äussere Gründe eine Zwangslage 

 für ihn schüfen — nicht zu entziehen vermag. Anderer- 

 seits zeigen uns Beobachtungen, dass eine Person häufig 

 durch blosse Vorstellungen, die in ihrem Geiste wach- 

 gerufen worden sind, zu den entsprechenden Handlungen 

 veranlasst wird, ohne dass dies von ihr gewollt oder 

 beabsichtigt worden wäre. 



Ich will, was den ersten Punkt betrifft, ganz ab- 

 sehen von solchen selteneren Beispielen, wie sie ein 

 Napoleon L und andere gewaltige Persönlichkeiten dar- 

 bieten, die ihre Umgebung mit einem gewissen Banne 

 belegten, den Niemand so leicht von sich abzuschütteln 

 inner lieh vermochte, wenn er es auch wohl gewagt 

 hätte. Im alltäglichen Leben finden wir Fälle genug, 

 welche uns Aehnliches zeigen. Die meisten Leser wer- 

 den gewiss schon selbst willensschwache Menschen 

 kennen gelernt haben, welche sich durch andere Per- 

 sonen von grösserer Willenskraft völlig beeinflussen 

 lassen, wenn sie auch durchaus nicht in irgend einer 

 Weise von den letzteren abhängig sind (in diesem Falle 

 würde ihnen die praktische Vorsicht verbieten, sich dem 

 Willen derselben zu widersetzen) und wenn sie den 

 Nutzen, welchen die von ihren geistigen Machthabern 

 angeordnete Handlung etwa für sie besitzt, nicht zu er- 

 kennen vermögen; ja, sie vollführen oft Handlungen, 



welche ihnen keineswegs zum Vortheil gereichen, und 

 auch solche, welche ihnen nicht zusagen. — Mancher 

 ewig schwankende Charakter begrüsst das bestinmicndc 

 Wort eines Anderen mit Freuden; weiss er nun doch, 

 was thnn, während er sonst nie zu einem Entsehluss ge- 

 konnnen wäre. 



Ein anderes Beispiel zeigt sich in dem Verhältniss 

 zwischen Lehrer und Schüler, Erzieher und Zögling. Oft 

 können die Schüler nicht anders als den Anordnungen 

 eines Lehrers gehorchen, während sie denen eines an- 

 deren Gleiehgiltigkeit, Spott oder Trotz entgegensetzen, 

 und jener braucht keineswegs besonders streng zu sein, 

 sich gcfürchtcter Zuchtnnttel häutig zu l)edienen. Viel- 

 mehr giebt in diesem Verhältniss des Lehrers zum Scliüler, 

 dessen psychische Kräfte noch nicht vollständig entwickelt 

 sind, der i)ersönliche Einfluss eines starken Sell)stbewus8t- 

 seins, eines festen Willens den Ausschlag. 



Zwischen den angeführten Erscheinungen und der 

 Thatsache, dass eine blosse Vorstellung, die in dem Geiste 

 eines Menschen wach wird, die entsprechende Handlung 

 nach sich zieht, bilden die Fälle einen Uebergang, in 

 welchen ein Mensch dadurch seinen Willen bei einem 

 anderen durchsetzt, dass er ihn niciit als seinen Willen 

 zu erkennen giebt, sondern die von ihm gewünschte 

 Handlung unbefangen und dreist als natürlich, recht und 

 nothwendig hinstellt — wobei er den Vortheil hat, dass 

 der andere nicht zur AVidersetzlichkeit angereizt wird, die 

 oft — wie es z. B. das politische Leben nicht selten 

 zeigt — um so offenbarer sicli kund thut, je bestinnnter 

 ein Wille ausgesprochen wird, der nicht alsbald mit der 

 nöthigen Macht verbunden erscheint. Auch diejenigen 

 Beispiele gehören noch hierher, in denen wir wegen des 

 einschmeichelnden Wesens, das eine Person besitzt, 

 den Wünschen derselben nicht zu widerstehen vermögen. 



Die zweite Reihe der Thatsachen mögen einige Bei- 

 spiele unter vielen kennzeichnen. 



Ich 

 der Ueberzeugung: „Sie werden 



sage zu jemandem mit Bestimmtheit und im Tone 



ia ganz roth!' 



*) Jäger nennt dieselben auch Lebensagens, Duftstoffe, 

 Seelenstotie. Vergl. sein Hauptwerk: „Entdeckung der Seele". 

 3. Aufl. Leipzig, E. Günther. 1881—1885. 



oder: 

 „Warum werden Sie denn plötzlich so rothV" — und 

 alsbald überzieht eine Röthe (der Verlegenheit) die Wangen 

 des also Angeredeten. Dieser Versuch gelingt nicht immer; 

 ein Erfolg tritt bes<inders dann ein, wenn der Redende 

 ein dreister und mit seinem Urtheil über Dinge und Ver- 

 hältnisse nicht vorsichtig oder gar ängstlich zurückhalten- 

 der Mensch und vielleicht zudem noch der Verstellung, 

 des Schauspielers fähig ist, und wenn der Angeredete 

 die entgegengesetzten Eigenschaften in grösserem oder 

 geringerem Grade besitzt und über ein ausreichendes 

 geistiges Anpassungsvermögen und eine gewisse geistige 

 Beweglichkeit (Phantasie) verfügt. Letzteres trifft insbe- 

 sondere für Kinder zu, die sich meist weder genügend 

 beherrschen können noch einen so grossen eigenen geistigen 

 Besitzstand in sich tragen, dass er kraftvoll genug äusserer 

 Beeinflussung entgegengesetzt werden könnte. 



Denjenigen, welche sich mit Naturwissenschaften, 

 z. B. mit mikroskoi)ischen Untersuchungen, beschäftigen, 

 wird es schon öfters begegnet sein, dass Nichtsachver- 

 ständige (Laien) oder Schüler, denen man irgend etwas 

 Besonderes an einem Gegenstände der Untersuchung 

 (einem mikroskopischen Präparate) zu zeigen versuchte, 

 versicherten, das Betreffende zu sehen, während eingehen- 

 dere Fragen dann doch erwiesen, dass dies nicht der 

 Fall war. Man sieht eben häufig dasjenige, was man 

 sich einbildet, deutet etwas Gesehenes nach seiner Ein- 

 bildung zu etwas Anderem um. Besonders wenn nach 

 der Besichtigung des betreffenden Gegenstandes einige 

 Zeit verstrichen ist, sind jene Personen der festesten 

 Ueberzeugung, alles gesehen zu halten, wovon die Rede 

 gewesen war, während vielleicht der Gegenstand der 



