Nr. 17. 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Maynert als „reizbare Schwäche" bezeichnet hat. Da 

 z. B. im Schlafe die Erregbarkeit der Hirnrinde herab- 

 gesetzt ist — eine wirkliche Erklärunj;- liiittc uns an- 

 zugeben: wcslialb! — si» entstellen durch den erliölitcn 

 Erregungszustand der subkortikalen Hirntheile die Haihi- 

 cinationen des Traumes, welche den Hallucinationcu und 

 Illusionen in der Hypnose an die Seite zu stellen sind. 

 Der hypndtiselie Zustand ist nun nach Weiss ein mit 

 reizbarer Schwiiehe \erbundener abnormer funktioneller 

 psycliiseher Zustand; und wenn beispielsweise ein Hyp- 

 notisirt(>r auf eine ents]n'cclicnde Suggestion hin sieli wie 

 ein Kind benimmt, so beeintiussen in diesem Falle ge- 

 wisse Hallucinationen, nändich Erinnerungsbilder aus der 

 Kindheit das ganze Benehmen, und die eintretende Täu- 

 schung ist möglich, weil eben die Kcmtrolle der geistigen 

 Thätigkeit von selten der geschwächten Hirnrinde fehlt, 

 welche sonst das Bewusstsein kontrollirt. 



Die Hypothesen von Heide nhain und Weiss 

 stehen nun aber auf keinem festen Boden, sie sind will- 

 kürlich gemacht; denn es nothigt uns nichts zu der An- 

 nahme, dass die (Jrosshirnrinde bei Hypnotisirten weniger 

 thätig sei als ohne Hypnose (für den Schlaf ist diese 

 Annahme in gewisser Weise gerechtfertigt). Folgendes 

 Beispiel mag dies zeigen. Dass ein Hypnotisirter, nach- 

 dem man ihn zuerst ein Stück vorwärts bewegt hat, 

 nachher automatisch weitergeht (wie es oft der Fall ist), 

 kann sehr wohl aus dem Grunde geschehen, weil er 

 glaubt, dass er weiter gehen solle; es ist also nicht ge- 

 sagt, dass die Grossliirnrinde dabei unthätig ist. Wenn 

 die Person bei dem automatischen Weitergehen nicht 

 jeden einzelneu Schritt überlegt, so thun wir dies im 

 wachen Leben nicht anders; einmal in Bewegung, gehen 

 wir auch weiter, ohne an die Schritte, die wir thun, 

 zu denken. 



AVürden wir aber aucli zugeben, dass die Thätigkeit 

 der Grosshirnrinde in der Hypnose geliennnt ist, so ent- 

 stände doch die weitere Frage (die wir für den Schlaf 

 schon aufgeworfen haben), wie diese Thätigkeitshennnung 

 zu Stande konnnt, und aus welchem Grunde die subkor- 

 tikalen Hirntheile alsdann in erhöhten Erregungszustand 

 versetzt werden. 



Schliesslich erklärt diese ganze Auffassung auch 

 keineswegs die gewaltige Einwirkung der Suggestion 

 auf die anatomische Beschaffenheit des Körpers. 



Prof. Preyer sucht die Thätigkeitshemmung der 

 Grosshirnrinde in der That zu erklären, indem er an- 

 nimmt, dass die z. B. beim Fixiren angespannte Auf- 

 merksamkeit in den dabei activ l)ctlieiligten Gchirutlieilen 

 eine rasche Anhäufung von f^rmüdungsstoffen bewirke, 

 dass dadurch ein rascher örtlicher Verbrauch des zuge- 

 ftthrten Blutsauerstotfs stattfinde und in Folge dessen die 

 Thätigkeit der Hirnrinde tlioilweise erlösche. Dieses 

 P>löschen eines Theils soll nun die Steigerung anderer 

 erklären, weil die Hcnnnnng wegfalle. Aber Bern beim 

 hat dagegen mit Reclit den Einwand erhoben, dass auf 

 diese Weise die schnell eintretenden Hypnosen nicht 

 erklärt werden, da hier die Zeit zu einer genügenden 

 Ansammlung der Ernnidungsstoffe fehle. Und auch das 

 schnelle Aufwachen aus der Hypnose, etwa durch das 

 einfache Anrufen des Hypnotisirten, bleibt unklar, weil 

 doch der blosse Ruf („Wach!") die vorhandenen Ermü- 

 dungsstoffe nicht — noch dazu plötzlich — wegblasen kann. 



In der Preyer sehen Annahme ist gleichwohl ein 

 brauchbarer Kern enthalten, der aber gründlicher und 

 umfassender ausgearbeitet werden muss. Preyer hat 

 das innige Incinanderwirkcn von geistigen und k(irper- 

 lichen Faktoren im Hypnotismus nicht genügend und in 

 der rechten Weise gewürdigt. 



Die Beziehungen des Hypnotismus zur Heil- 

 kunde, Erziehungslehre und Rechtsprechung. 



Wenn wir nunmehr an eine Betracht inig der An- 

 wendungen, welche von dem Hypnotismus auf dem (Jc- 

 biete der Heilkunde und der Erziehungslehre gemacht 

 oder vorgeschlagen worden siml, und der Beziehung des 

 Hypnotismus zum Verbrechen und zur Rechtspreclumg 

 herantreten, so kann es in dieser Zcitsehrift unsere Auf- 

 gabe nur sein, diese Dinge andeutungsweise zu berühren, 

 um so zu zeigen, wie gross die Tragweite der i>el:au- 

 delten Erscheinungen ist und wie nothwendig daher die 

 wissenschaftliche Beschäftigung mit denselben. 



Was die Anwendung des Hypnotisnnis in der ll<'il- 

 kunde anbetriÜ't, so ist es möglich, gewisse Schmerzen 

 (z. B. Kopf- und Zahnschmerz) durch die blosse, dem 

 Leidenden in einer Hypnose erthcilte Suggestion zu ver- 

 treiben, dass die Schmerzen verschwinden \vürden. Auch 

 auf andere krankhafte Zustände (z. B. Schlaflosigkeit, 

 mangelnde Esslust, Stuhlverstopfung, Unregelmässigkeiten 

 in der Menstruation n. s. w.) kann suggestiv eingewirkt 

 werden. Besonders wichtig ist es, dass man durch die 

 Hypnose Unem]ifin(lliclikcit bei manchen wundärztliclien 

 Vornahmen her\orrufcn kami, ohne dass es nöthig wäre, 

 zu schädlichen und oft gefährlichen Betäubungsmitteln 

 zu greifen. 



Es mag hier darauf aufmerksam gemacht werden, 

 dass auch Suggestionen ohne Hypnose bisweilen Hei- 

 lungen im Gefolge haben. Der Gedanke, man werde 

 gesund, kann in solchen Fällen bei Ausschluss jedes 

 hypnotischen Zustandes den Körper derart beeinflussen, 

 dass die Krankheit aus demselben weicht*); doch wird 

 meistens eine körperliehe Einwirkung des Heilenden auf 

 den Kranken im Spiele sein, wie liei den hcilnnignetischcn 

 Kuren. (Vgl. Jägers Lehre!) Endlieh darf man nnt 

 solchen Heilungen nicht ohne weiteres diejenigen — 

 allerdings wohl sehr seltenen — zusammenwerfen, in 

 denen die vereinte Wirkung von Gebet und Glaube und 

 die dahinter befindliche göttliehc Hilfe thätig ist. Frei- 

 lich, die Atheisten wollen damit nichts zu schaffen haben. 

 Aber sehen wir auch von derartigen giittlichen Einflüssen 

 ab, so erweisen doch die zuvor genannten Tliatsaclien 

 soviel, dass die Einwirkungen des Geistes auf den Körper 

 in allen Zuständen des Menschen eine viel grössere Be- 

 deutung besitzen, als die besonders in der Mediein l)is- 

 lang herrsehende wissenschaftliche Richtung sich träumen 

 Hess, welche ausschliesslich den Einfluss des Körpers auf 

 den Geist untersuchte und anerkannte. Giebt nmn aber 

 — im Einklang mit den Thatsachen — zu, dass 

 der Geist den Körper im weitgehendsten Maasse be- 

 herrscht und sich unterwirft, dann kann die geistige 

 Thätigkeit nicht ein blosser Bewegungszustand der — 

 körperlichen — Gehinnnolekcin sein; man muss mindestens 

 eine besondere Kraft annehmen, welche in der Tliätig- 

 keit der eigenartig beschaffenen (Jag ersehen) Lebens- 

 oder Seelenstoffe besteht. 



Es ist viel von den schädlichen Ein6üsscn des Hyp- 

 notisirens gesprochen worden. Viele Aerzte wollen die 

 Behandlung durch den Hypnotisnnis nicht gestatten, weil 

 mit seiner Anwendung gewisse Gefahren verknü])ft seien. 

 Wenn inu' die Aerzte auch sonst allseitig eine gleiche Vor- 

 sicht an den Tag legen wollten, soweit es sich um den Ge- 

 brauch von allerlei gesundheitsschädlichen Betäubuugs- 

 oder Schlafmitteln oder auch gesundheitsschädlichen 

 Arzneien handelt, wozu vielleicht die meisten allopa- 



*) Die Frage ist. nur, wie der Gedanke dies zu Stande Ijringt; 

 ich meine: durcfi Erzeugung von in eigenartiger Bescliatfenlioit 

 befindliclien Lebensstoffen. 



