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Natnrwisscnscliaftliclie Wochenschrift. 



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Terpentinöl 2 • 22, liir .VetlivlalUolidi 27-4. Diese 

 ganz liedenteiule <!rüsse des speeilisein'n ln(luetions\er- 

 niögcus für AetliyhilUolnil wurde bereits im .laiire ISSS 

 von Cohn und .Vrons eonstatiit, welche Forscher die 

 Zahl 2(') • .■> erliieltcn. Kin Condcnsator, der als isolirende 

 Zwischcnsehiehte .Vetliylalkuliol entliält, würde somit eine 

 nalie/u 27 mal so grosse rapaeität liesit/en, als ein ehcn- 

 sip dimensiiinirter Lut'ti'ondensator. 



.ledenfails ist die telepiidniseiie Methode, welche von 

 Winkelmann entdeckt wurde, sowohl von bedeutendem 

 thcorctisclien als aucli |)raktischcn Interesse. Das Tele- 

 phon vertritt in dieser Methode die Stelle eines sehr em- 



ptindiichen Elektrometers, welches l)ci den tVidieren 

 Messuni;en der Dielektrieitiitsconstanteu aufgewendet wurde 

 und es s(dit(^ durch diese Zeilen auf die Ntit/>li(dd<eit und 

 Empiindlichkcit des Telephons auch in wissenschaft- 

 lichen Problemen hingewiesen werden. Die Winkcl- 

 niann'sche Metliode scheint dem N'erfasscr der vor- 

 licg-enden Abiiandlunj;' unter anderen aucdi dann beson- 

 ders der Anwendung;' werth zu sein, wenn es si(di darum 

 handelt, die Dielelvtricitätsconstanti^ verschiedener isulircu- 

 der Substanzen im Unterrichte zu bestinnnen, denn sie 

 dürfte an iiecpiendichkeit und Ras(ddicit der .Vuslnhrung 

 allen anderen iMetlmdcn weit überle"en sein. 



Die Sprache der brasilianisolien Einge- 

 borenen. — l^s ist bekannt, dass der jiini;st entthr(»nte 

 * Kaiser Dom Pedro von Prasilien nicht nur ein hoch- 

 herziger Gönner der Wissenschaft, sondern selbst ein Ge- 

 lehrter ist, der neben den klassischen Sjjraclien auch 

 einige der hervorragendsten orientalischen, wie Sanskrit 

 und Arabisch, gründlich studirt hat. Als daher bei (Ge- 

 legenheit der vorjährigen Pariser Weltausstellung- der 

 Plan auftauchte, ein encyklopädischcs Werk zusammen- 

 zustellen, in welchem die auf der Ausstellung vertretenen 

 Länder in ihrer Eigenart geschildert werden sollten, hat 

 es Dom Pedro sich nicht nehmen lassen, zu dem Artikel 

 Prasilicn eine Einleitung zu schreilten, welche die Sprache 

 der Eingeborenen, das sog. Tupi oder Guarani, zum 

 Gegenstand hat. Dieser Aufsatz, ein Meisterstück der 

 S)n'achforschung, wird jetzt in deutscher Uebersetzung 

 im „Correspondenzblatt der deutschen Gesellscliaft für 

 Anthropologie, Ethncdogie und Urgeschichte" veröttent- 

 licht und wir wollen im Folgenden einen kurzen Auszug 

 aus demseitien geben, der auch vom naturwissenschaft- 

 lichen Standpunkt von Interesse ist. 



Als die Portugiesen nach der Entdeckung; Cabral's 

 (1.550) Brasilien zu erforschen und zu kolonisiren be- 

 gannen, fanden sie längs der ganzen Küste, von La Plata 

 bis üi)er die Mündungen des Amazonenstromes hinaus, 

 Indianerstämme eines und desscll)en Volkes, die eine ge- 

 meinsame Sprache redeten und mit dem Sanmielnamen 

 Tu])i benannt wurden, Der Ursprung dieses Wortes ist 

 zweifelhaft. Von den verschiedenen Erklärungen, die es 

 davon giebt, ist diejenige die annehndjarste, welche es 

 deutet als T'y])i, d. h. die vom ursprünglichen Geschlecht. 

 ]\Ian hat dieses Wort auch von Tupan abgeleitet. Es war 

 dies der Name der Gottheit bei allen Tupi, der auch von 

 anderen Indianervölkern, besonders von einigen Stämmen 

 der Botokuden angenonmien worden ist. Das Wort Tupan 

 ist auf eine eigene Weise zerlegt worden: tu d. i. P)C- 

 wunderungsausruf und pan d. i. Fragewort. Im Südosten 

 von Brasilien, im Geljiet des Parauay lebten und leben 

 noch die Guarani, die mit wenigen Abänderungen die- 

 selbe Sprache reden wie die Tupi von Brasilien. Sie 

 haben sich .stets der europäischen Civilisation zugänglicher 

 gezeigt als die übrigen Indianer Brasiliens. Die Zahl der 

 Tupistämme an der Küste ist sehr zurückgegangen, weil 

 sie in das Innere verdrängt oder in der Zivilisation auf- 

 gegangen sind, und ihre Sprache hat durch das Spanische 

 und Portugiesiche viele Veränderungen erlitten. Dom 

 Pedro zählt alle ihre Namen auf und sucht sie zu er- 

 klären. 



Das Guarano-Tupi, das in Brasilien, in Paraguay 

 und in dem Gebiete zwischen dem Uraguay und dem 

 Parauay sehr verbreitet ist, wurde im It). .Jahrhundert von 

 den Missionaren der Gesellschaft .Jesu studirt. Durch 

 Anfertigung von Grammatiken, Wörterbüchern, Katechismen 

 befleissigten sie sich alle diejenigen Dialekte zu sammeln, 

 welche vorher niemals niedergeschrieben waren und eben- 



so häufigen und schnellen ^'eränderungen unterworl'en 

 waren, als die Wanderungen der mehr oder minder als 

 Nomaden lebenden Stämme, die sie redeten. Anf diese 

 Weise schufen sie die „allgemeine brasilianische Sprache" 

 (lingua geral bazilica), welche noch jetzt in den Provinzen 

 Para und Amazonas gesprochen wird, nicht nur ijn Ver- 

 kehr der Weissen mit den hall)civilisirtcn Indianern, son- 

 dern auch im Verkehr letzterer mit den Wilden. Die 

 Jesuiten haben diese allgemeine Sprache künstlich zu- 

 recht gemacht nach dem Vorbild der damaligen lateinischen 

 Grammatik, obwohl der Charakter des Guarano-Tupi und 

 des Lateinischen durchaus verschieden sind. Daher hat 

 die brasilische Sprache noch heute keine rationelle 

 Grannnatik. Sie hat nnt allen Sjjrachen beider Amerikas 

 den polysynthetisehen Charakter gemein, der ihre ausge- 

 dehnte Verbreitung begünstigt hat. Die AVurzeln, ge- 

 w(ihnlich ein- oder zweisilbig, vereinigen sieh einfach 

 durch Nebensetzung und ganz kunstlos (z. B. Tu-i)an), 

 um einen mehr oder ndnder verwickelten Gedanken aus- 

 zudrücken. Jedoch haben die Worte keine der in den 

 reicheren Sprachen vorkommenden Flexionen, die mit 

 Leichtigkeit und mittelst logischen Verfahrens die Ge- 

 danken in klarer Weise bis in ihre feinste Nuancen 

 wiedergeben. Statt dessen hat die brasilische Si)raclie 

 Partikel, welche alle grammatikalischen Formen wieder- 

 geben müssen. Gegenüber dem Griechischen, Lateinischen 

 und Hebräischen ist sie ein sehr untergeordnetes, wenig- 

 entwickeltes Idiom. Die einzigen Spuren, welelie eine 

 gewisse geistige Thätigkeit bei den ursi)rünglichen In- 

 dianern wahrnehmen lassen, finden sich in einigen Sagen, 

 Volksliedern und kleineren Gedichten. 



Die Tupi-Spraehe ist für die Brasilianer aus ver- 

 scliiedenen Gründen von grosser Wichtigkeit, weil sie 

 einmal heute noch von einer grossen Anzahl wilder und 

 schon civilisirter Indianer gesprochen wird und ferner die 

 Mehrzahl der geographischen Namen von den Ansiedlern, 

 welche Tupi wie Portugiesich sprachen, in ihrer indianischen 

 Form bewahrt oder üljcrnonunen worden sind, endlich weil 

 viele Beinamen, besonders in der Fauna und Flora, in 

 die von den Brasilianern gesprochene portugiesische 

 Sprache aufgenommen worden sind. A. 



Ueber Reclienmaschinen. — Von jeher hat man 

 sich bemüht, demjenigen, welcher grössere und schwierigere 

 Rechnungen auszuführen hat, Ilülfsmittel zu bieten, durch 

 welche diese Arbeit erleichtert und abgekürzt wird, und 

 das ist mit so gutem Erfolge gelungen, dass Rcchmmgen 

 zur Ausführung gekommen sind, deren Bewältigung man 

 vor Einführung solcher Ilülfsmittel für unmöglich gehalten 

 hatte. Es genügt, auf die Logarithmentafeln und auf 

 Tabellen der verschiedensten Art zu verweisen, um jedes 

 weiteren Beweises für die Richtigkeit dieser Behauptung 

 überhoben zu sein. Unter den verschiedeneu Ilülfsmittelu, 

 welche man auf diesem Gebiet zur Anwendung bringt, 

 wollen wir iudess heute lediglich die Rechenmaschinen 



