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dans l'écorce de l'arbre et pénètre dans les tissus où elle 

 doit puiser sa nourriture. 



Il me parait inutile d'insister sur les réflexions que ce 

 fait est de nature à provoquer. Cette radicule qui chemine 

 en entraînant la jeune plante tout entière, et dont la mar- 

 che est guidée , d'après ce que nous avons dit plus haut, 

 par l'humidité qui doit lui être utile, par les excitations di- 

 verses qui lui viennent des objets situés sur sa route ou du 

 but qu'elle poursuit, cette radicule n'est-elle pas compa- 

 rable à la tête de l'escargot entraînant tout le reste du 

 corps vers le point où se trouve la feuille verte à ronger, 

 ou le trou capable de servir d'abri contre les rayons du 

 soleil? N'y-a-t-il pas, en apparence au moins, autant de 

 volonté dans l'acte de la radicule que dans celui de l'es- 

 cargot ? On peut appliquer à cette radicule ce que Claude 

 Bernard a écrit àpropos des cellules mâles d'un Champi- 

 gnon, le Menoblej)haris, qui vont à la rencontre des cel- 

 lules femelles en glissant contre les parois de la cellule 

 qui les contient et en pénétrant dans cette dernière par 

 un orifice dont sa membrane est creusée : ces organes 

 présentent « non seulement la faculté de mouvement, 

 mais le mouvement approprié à un but déterminé, les 

 apparences, en un mot du mouvement volontaire ». 



Tenons-nous au mot « apparence » afin de ne blesser 

 aucune susceptibilité. Nous constatons, cependant, entre 

 cette apparence et la réalité une analogie telle, qu'un 

 ignorant, voyant cheminer la graine du Loranthus à côté 

 d'un escargot, les voyant s'arrêter l'un et l'autre dans le 

 point le plus favorable à leur alimentation, et ne sachant 

 ni quelle est l'organisation de ces deux êtres, ni dans 

 quels groupes les naturalistes les classent, les considére- 

 rait, sans aucun doute, comme doués, au même titre, de la 

 faculté d'effectuer des mouvements « appropriés à un but 

 déterminé », c'est-à-dire des mouvements volontaires. 

 Mais si cet ignorant était, en même temps, un penseur, 



