Vorwort zur dritten Auflage. XXIX 
eigenen „ſchaalen Raiſonnement“ (— wir gebrauchen überall ſeine 
eigenen Worte! —) nachleſen, um ſich von der Gerechtigkeit unſeres 
harten Urtheils zu überzeugen. Alles, was gegen die Entwickelungs— 
theorie überhaupt und gegen ihre Anwendung auf den Menſchen 
insbeſondere von den verſchiedenſten Seiten eingewendet worden iſt, 
alle Unwiſſenheit in den Thatſachen der Entwickelungsgeſchichte, alle 
Unfähigkeit zu ihrem Verſtändniß, aller Mangel an philoſophiſcher 
Erkenntniß der Erſcheinungswelt — kurz alle Schwächen unſerer Geg— 
ner — finden ſich in den grenzenlos confuſen Schriften des Herrn 
Baſtian vereinigt, deſſen einzige Stärke in einem außerordentlichen 
Thatſachen-Gedächtniß — leider ohne jedes klare und geordnete 
Verſtändniß der Thatſachen — beſteht. Man leſe namentlich die 
höchſt komiſche Kritik, welche derſelbe im dritten Bande der Berliner 
„Zeitſchrift für Ethnologie“ (S. 133 — 143 und S. 349—359) über 
Darwin's neueſtes Werk gegeben hat, und worin er letzteres als 
„Träume eines Mittagsſchläfchens“ bezeichnet! Für mich ſelbſt war 
jedoch die Leetüre dieſes ſeichten Geſchwätzes inſofern ſehr erfreulich, 
als ich darin nur eine treffende Beſtätigung des ſchon 1866 von 
mir ausgeſprochenen Satzes fand: „Intereſſant und lehrreich iſt der 
Umſtand, daß beſonders diejenigen Menſchen über die Entdeckung 
der natürlichen Entwickelung des Menſchengeſchlechts aus echten Affen 
am meiſten empört ſind und in den heftigſten Zorn gerathen, welche 
offenbar hinſichtlich ihrer intellectuellen Ausbildung und cerebralen 
Differenzirung ſich bisher noch am wenigſten von unſeren gemein— 
ſamen tertiären Stammeltern entfernt haben.“ 
Unter den in den letzten zwei Jahren erſchienenen Schriften, die 
als wahre Bereicherungen der Entwickelungslehre zu begrüßen ſind, 
möchte ich zunächſt die bedeutende Schrift: „Sittlichkeit und 
Darwinismus“, drei Bücher Ethik von B. Carneri, hervor— 
heben, als den erſten glücklichen Verſuch, die durch den Darwinis— 
mus begründete moniſtiſche Weltanſchauung auf dem Gebiete der 
practiſchen Philoſophie fruchtbar anzuwenden. Je ſchwieriger 
und gefahrvoller dieſe Anwendung erſcheint, je mehr man faſt all— 
