Zweiter Vortrag. 
Wiſſenſchaftliche Berechtigung der Deſcendenztheorie. 
Schöpfungsgeſchichte nach Linné. 
Die Abſtammungslehre oder Deſcendenztheorie als die einheitliche Erklärung 
der organiſchen Naturerſcheinungen durch natürliche wirkende Urſachen. Verglei— 
chung derſelben mit Newtons Gravitationstheorie. Grenzen der wiſſenſchaftlichen 
Erklärung und der menſchlichen Erkenntniß überhaupt. Alle Erkenntniß urſprüng⸗ 
lich durch ſiunliche Erfahrung bedingt, apoſteriori. Uebergang der apoſterioriſchen 
Erleuntniſſe durch Vererbung in aprioriſche Erkenntuiſſe. Gegenſatz der übernatür- 
lichen Schöpfungsgeſchichte von Linne, Cuvier, Agaſſiz, und der natürlichen Ent- 
wickelungstheorien von Lamarck, Goethe, Darwin. Zuſammenhang der erſteren mit 
der moniſtiſchen (mechaniſchen), der letzteren mit der dualiſtiſchen (teleologiſchen) 
Weltanſchauung. Monismus und Materialismus. Wiſſenſchaftlicher und ſittlicher 
Materialismus. Schöpfungsgeſchichte des Moſes. Linne als Begründer der ſyſte— 
matiſchen Naturbeſchreibung und Artunterſcheidung. Linnss Claſſification und bi- 
näre Nomenclatur. Bedeutung des Speciesbegriffs bei Linns. Seine Schöpfungs- 
geſchichte. Linnés Anſicht von der Entſtehung der Arten. 
Meine Herren! Der Werth, den jede naturwiſſenſchaftliche Theo— 
rie beſitzt, wird ſowohl durch die Anzahl und das Gewicht der zu er— 
klärenden Gegenſtände gemeſſen, als auch durch die Einfachheit und 
Allgemeinheit der Urſachen, welche als Erklärungsgründe benutzt wer— 
den. Je größer einerſeits die Anzahl, je wichtiger die Bedeutung der 
durch die Theorie zu erklärenden Erſcheinungen iſt, und je einfacher 
andrerſeits, je allgemeiner die Urſachen ſind, welche die Theorie zur 
Erklärung in Anſpruch nimmt, deſto höher iſt ihr wiſſenſchaftlicher 
