Bedeutung des Speciesbegriffs bei Linns. 39 
verſchiedenen Species einer und derſelben Gattung von Thieren und 
Pflanzen weiter nichts, als verſchiedenartig entwickelte Abkömmlinge 
einer und derſelben urſprünglichen Stammform. Die verſchiedenen 
vorhin genannten Nadelholzarten würden demnach von einer einzigen 
urſprünglichen Pinusform abſtammen. Ebenſo würden alle oben an- 
geführten Katzenarten aus einer einzigen gemeinſamen Felisform ihren 
Urſprung ableiten, dem Stammvater der ganzen Gattung. Weiter— 
hin müßten dann aber, der Abſtammungslehre entſprechend, auch 
alle verſchiedenen Gattungen einer und derſelben Ordnung von einer 
einzigen gemeinſchaftlichen Urform abſtammen, und ebenſo endlich 
alle Ordnungen einer Klaſſe von einer einzigen Stammform. 
Nach der entgegengeſetzten Vorſtellung der Gegner Darwins 
ſind dagegen alle Thier- und Pflanzenſpecies ganz unabhängig von 
einander, und nur die Einzelweſen oder Individuen einer jeden Spe⸗ 
ties ſtammen von einer einzigen gemeinſamen Stammform ab. Fra⸗ 
gen wir ſie nun aber, wie ſie ſich denn dieſe urſprünglichen Stamm⸗ 
formen der einzelnen Arten entſtanden denken, ſo antworten ſie uns 
mit einem Sprung in das Unbegreifliche: „fie ſind als ſolche ge- 
ſchaffen worden.“ 
Linn ſelbſt beſtimmte den Begriff der Species bereits in dieſer 
Weiſe, indem er ſagte: „Es giebt ſoviel verſchiedene Arten, als im 
Anfang verſchiedene Formen von dem unendlichen Weſen erſchaffen 
worden ſind.“ („Species tot sunt diversae, quot diversas for- 
mas ab initio creavit infinitum ens.“) Er ſchloß ſich alſo in die— 
ſer Beziehung aufs Engſte an die moſaiſche Schöpfungsgeſchichte an, 
welche ja ebenfalls die Pflanzen und Thiere „ein jegliches nach ſeiner 
Art“ erſchaffen werden läßt. Näher hierauf eingehend, meinte Linné, 
daß urſprünglich von jeder Thier- und Pflanzenart entweder ein ein- 
zelnes Individuum oder ein Pärchen geſchaffen worden ſei; und zwar 
ein Pärchen, oder wie Moſes fagt: „ein Männlein und ein Fräu⸗ 
lein“ von jenen Arten, welche getrennte Geſchlechter haben; für jene 
Arten dagegen, bei welchen jedes Individuum beiderlei Geſchlechts— 
organe in ſich vereinigt (Hermaphroditen oder Zwitter) wie z. B. die 
