Genealogiſche Anſichten von Bär, Schleiden, Unger, V. Carus. 97 
ben nur vorübergehende Zeugungsreihen ſein können, die durch Um— 
bildung aus gemeinſamen Stammformen ſich entwickelt haben. Die— 
ſelbe Anſicht begründete Bär ſpäter (1859) durch die Geſetze der geo— 
graphiſchen Verbreitung der Organismen. . 
J. M. Schleiden, welcher vor 30 Jahren hier in Jena durch 
ſeine ſtreng empiriſch-philoſophiſche und wahrhaft wiſſenſchaftliche Me— 
thode eine neue Epoche für die Pflanzenkunde begründete, erläuterte 
in feinen bahnbrechenden Grundzügen der wiſſenſchaftlichen Bota— 
nik?) die philoſophiſche Bedeutung des organiſchen Speciesbegriffes, 
und zeigte, daß derſelbe nur in dem allgemeinen Geſetze der Spe— 
cififation feinen ſubjectiven Urſprung habe. Die verſchiedenen 
Pflanzenarten ſind nur die ſpecificirten Producte der Pflanzenbil— 
dungstriebe, welche durch die verſchiedenen Combinationen der Grund— 
kräfte der organiſchen Materie entſtehen. 
Der ausgezeichnete Wiener Botaniker F. Unger wurde durch 
ſeine gründlichen und umfaſſenden Unterſuchungen über die ausge— 
ſtorbenen Pflanzenarten zu einer paläontologiſchen Entwickelungsge— 
ſchichte des Pflanzenreichs geführt, welche den Grundgedanken der Ab— 
ſtammungslehre klar ausſpricht. In ſeinem „Verſuch einer Geſchichte 
der Pflanzenwelt“ (1852) behauptet er die Abſtammung aller ver- 
ſchiedenen Pflanzenarten von einigen wenigen Stammformen, und 
vielleicht von einer einzigen Urpflanze, einer einfachſten Pflanzenzelle. 
Er zeigt, daß dieſe Anſchauungsweiſe von dem genetiſchen Zuſam— 
menhang aller Pflanzenformen nicht nur phyſiologiſch nothwendig, 
ſondern auch empiriſch begründet ſei s). 
Victor Carus in Leipzig that in der Einleitung zu ſeinem 
1853 erſchienenen trefflichen „Syſtem der thieriſchen Morphologie” ?), 
welches die allgemeinen Bildungsgeſetze des Thierkörpers durch die 
vergleichende Anatomie und Entwickelungsgeſchichte philoſophiſch zu 
begründen verſuchte, folgenden Ausſpruch: „Die in den älteſten geo— 
logiſchen Lagern begrabenen Organismen find als die Urahnen zu be— 
trachten, aus denen durch fortgeſetzte Zeugung und Akkommodation 
Haeckel, Natürl. Schöpfungsgeſch. 4. Aufl. l 7 
