142 Mechanische Natur der Erblichkeit und Veränderlichkeit. 
die ſie ſelbſt erworben haben. Das iſt ein höchſt wichtiger Punkt, auf 
den ſehr Viel ankommt. Der Organismus vermag nicht allein auf 
ſeine Nachkommen diejenigen Eigenſchaften, diejenige Geſtalt, Farbe, 
Größe zu übertragen, die er ſelbſt von ſeinen Eltern ererbt hat; er 
vermag auch Abänderungen dieſer Eigenſchaften zu vererben, die er 
erſt während ſeines Lebens durch den Einfluß äußerer Umſtände, des 
Klimas, der Nahrung, der Erziehung u. ſ. w. erworben hat. 
Das ſind die beiden Grundeigenſchaften der Thiere und Pflan— 
zen, welche die Züchter benutzen, um neue Formen zu erzeugen. So 
außerordentlich einfach das theoretiſche Princip der Züchtung iſt, ſo 
ſchwierig und ungeheuer verwickelt iſt im Einzelnen die praktiſche 
Verwerthung dieſes einfachen Princips. Der denkende, planmäßig 
arbeitende Züchter muß die Kunſt verſtehen, die allgemeine Wechſel— 
wirkung zwiſchen den beiden Grundeigenſchaften der Erblichkeit und 
Veränderlichkeit richtig in jedem einzelnen Falle zu verwerthen. 
Wenn wir nun die eigentliche Natur jener beiden wichtigen Le— 
benseigenſchaften unterſuchen, ſo finden wir, daß wir ſie, gleich allen 
phyſiologiſchen Funktionen, zurückführen können auf phyſikaliſche und 
chemiſche Urſachen, auf Eigenſchaften und Bewegungserſcheinungen 
der Materien, aus denen der Körper der Thiere und Pflanzen beſteht. 
Wie wir ſpäter bei einer genaueren Betrachtung dieſer beiden Fune— 
tionen zu begründen haben werden, iſt ganz allgemein ausgedrückt die 
Vererbung weſentlich bedingt durch die materielle Continuität, 
durch die theilweiſe ſtoffliche Gleichheit des erzeugenden und des ge— 
zeugten Organismus, des Kindes und der Eltern. Bei jedem Zeu— 
gungsakte wird eine gewiſſe Menge von Protoplasma oder eiweiß— 
artiger Materie von den Eltern auf das Kind übertragen, und 
mit dieſem Protoplasma wird zugleich die demſelben individuell 
eigenthümliche Molekular-Bewegung übertragen. Dieſe 
molekularen Bewegungserſcheinungen des Protoplasma, welche die 
Lebenserſcheinungen hervorrufen und als die wahre Urſache derſelben 
wirken, ſind aber bei allen lebenden Individuen mehr oder weniger 
verſchieden, ſie ſind unendlich mannichfaltig. 
