144 Darwin's Theorie vom Kampfe um's Dafein. 
Pflanzen einwirkt, bezeichnet Darwin mit dem Ausdruck: „Kampf 
um's Daſein“ (Struggle for life). 
Der „Kampf um's Daſein“ iſt raſch ein Stichwort des Tages 
geworden. Trotzdem iſt dieſe Bezeichnung vielleicht in mancher Be— 
ziehung nicht ganz glücklich gewählt, und würde wohl ſchärfer ge— 
faßt werden können als „Mitbewerbung um die nothwendi— 
gen Exiſtenzbedürfniſſe“. Man hat nämlich unter dem „Kampfe 
um das Daſein“ manche Verhältniſſe begriffen, die eigentlich im ſtren— 
gen Sinne nicht hierher gehören. Zu der Idee des „Struggle for 
life“ gelangte Darwin, wie aus dem im letzten Vortrage mitge— 
theilten Briefe erſichtlich iſt, durch das Studium des Buches von Mal— 
thus „über die Bedingung und die Folgen der Volksvermehrung“. 
In dieſem wichtigen Werke wurde der Beweis geführt, daß die Zahl 
der Menſchen im Ganzen durchſchnittlich in geometriſcher Progreſſion 
wächſt, während die Menge ihrer Nahrungsmittel nur in arithmeti— 
ſcher Progreſſion zunimmt. Aus dieſem Mißverhältniſſe entſprin— 
gen eine Maſſe von Uebelſtänden in der menſchlichen Geſellſchaft, 
welche einen beſtändigen Wettkampf der Menſchen um die Erlangung 
der nothwendigen, aber nicht für Alle ausreichenden Unterhaltsmittel 
veranlaſſen. 
Darwin's Theorie vom Kampfe um das Daſein iſt gewiſſer— 
maßen eine allgemeine Anwendung der Bevölkerungstheorie von Mal— 
thus auf die Geſammtheit der organiſchen Natur. Sie geht von 
der Erwägung aus, daß die Zahl der möglichen organiſchen Indi— 
viduen, welche aus den erzeugten Keimen hervorgehen könnten, viel 
größer iſt, als die Zahl der wirklichen Individuen, welche that— 
ſächlich gleichzeitig auf der Erdoberfläche leben. Die Zahl der möglichen 
oder potentiellen Individuen wird uns gegeben durch die Zahl 
der Eier und der ungeſchlechtlichen Keime, welche die Organismen er— 
zeugen. Die Zahl dieſer Keime, aus deren jedem unter günſtigen 
Verhältniſſen ein Individuum entſtehen könnte, iſt ſehr viel größer, 
als die Zahl der wirklichen oder aetuellen Individuen, di. h. 
derjenigen, welche wirklich aus dieſen Keimen entſtehen, zum Leben 
