146 Allgemeinheit des Kampfes um's Daſein. 
dieſem Organismus leben, denen er als natürliche Nahrung dient, mit 
Raubthieren und mit Schmarotzerthieren; er kämpft mit anorgani— 
ſchen Einflüſſen der verſchiedenſten Art, mit Temperatur, Witterung 
und anderen Umſtänden; er kämpft aber (und das iſt viel wichtiger!, 
vor allem mit den ihm ähnlichſten, gleichartigen Organismen. Jedes 
Individuum einer jeden Thier- und Pflanzenart iſt im heftigſten Wett— 
ſtreit mit den anderen Individuen derſelben Art begriffen, die mit ihm 
an demſelben Orte leben. Die Mittel zum Lebensunterhalt ſind in der 
Oekonomie der Natur nirgends in Fülle ausgeſtreut, vielmehr im 
Ganzen ſehr beſchränkt, und nicht entfernt für die Maſſe von In— 
dividuen ausreichend, die ſich aus den Keimen entwickeln könnte. Da— 
her müſſen bei den meiſten Thier- und Pflanzenarten die jugendlichen 
Individuen es ſich ſehr ſauer werden laſſen, um zu den nöthigen Mit— 
teln des Lebensunterhaltes zu gelangen; nothwendiger Weiſe entwickelt 
ſich daraus ein Wettkampf zwiſchen denſelben um die Erlangung die— 
ſer unentbehrlichen Exiſtenzbedingungen. 8 
Dieſer große Wettkampf um die Lebensbedürfniſſe findet überall 
und jederzeit ſtatt, ebenſo bei den Menſchen und Thieren, wie bei den 
Pflanzen, bei welchen auf den erſten Blick dies Verhältniß nicht ſo klar 
am Tage zu liegen ſcheint. Wenn Sie ein Feld betrachten, welches 
ſehr reichlich mit Weizen beſäet iſt, ſo kann von den zahlreichen jun— 
gen Weizenpflanzen (vielleicht von einigen Tauſenden), die auf einem 
ganz beſchränkten Raume emporkeimen, nur ein ganz kleiner Bruch— 
theil ſich am Leben erhalten. Es findet da ein Wettkampf ſtatt um 
den Bodenraum, den jede Pflanze braucht, um ihre Wurzel zu be— 
feſtigen, ein Wettkampf um Sonnenlicht und Feuchtigkeit. Und 
ebenſo finden ſie bei jeder Thierart, daß alle Individuen einer und 
derſelben Art mit einander ſtreiten um die Erlangung der unentbehr— 
lichen Lebensmittel, der Exiſtenzbedingungen im weiteren Sinne des 
Worts. Allen ſind ſie gleich unentbehrlich; aber nur wenigen werden 
ſie wirklich zu Theil. Alle ſind berufen; aber wenige ſind auser— 
wählt! Die Thatſache des großen Wettkampfes iſt ganz allgemein. 
Sie brauchen bloß Ihren Blick auf die menſchliche Geſellſchaft zu len— 
