- 194 Unbeſchränkte oder unendliche Anpaſſung. 
thier ſtatt des charakteriſtiſchen Rückenmarks der Wirbelthiere das 
Bauchmark der Gliederthiere ſich erwerben. Allein innerhalb dieſer 
erblichen Grundform, innerhalb dieſes unveräußerlichen Typus, iſt 
der Grad der Anpaſſungsfähigkeit unbeſchränkt. Die Biegſamkeit 
und Flüſſigkeit der organiſchen Form äußert ſich innerhalb deſſelben 
frei nach allen Richtungen hin, und in ganz unbeſchränktem Um— 
fang. Es giebt aber einzelne Thiere, wie z. B. die durch Paraſitis— 
mus rückgebildeten Krebsthiere und Würmer, welche ſelbſt jene Grenze 
des Typus zu überſpringen ſcheinen, und durch erſtaunlich weit ge— 
hende Degeneration alle weſentlichen Charaktere ihres Stammes ein— 
gebüßt haben. Was die Anpaſſungsfähigkeit des Menſchen betrifft, 
ſo iſt dieſelbe, wie bei allen anderen Thieren, ebenfalls unbegrenzt, 
und da ſich dieſelbe beim Menſchen vor allen in der Umbildung des 
Gehirns äußert, ſo läßt ſich durchaus keine Grenze der Erkenntniß 
ſetzen, welche der Menſch bei weiter fortſchreitender Geiſtesbildung 
nicht würde überſchreiten können. Auch der menſchliche Geiſt genießt 
nach dem Geſetze der unbeſchränkten Anpaſſung eine unendliche Per— 
ſpective für ſeine Vervollkommnung in der Zukunft. 
Dieſe Bemerkungen genügen wohl, um die Tragweite der An— 
paſſungserſcheinungen hervorzuheben und ihnen das größte Gewicht 
zuzuſchreiben. Die Anpaſſungsgeſetze, die Thatſachen der Verände— 
rung durch den Einfluß äußerer Bedingungen, ſind von ebenſo gro— 
ßer Bedeutung, wie die Vererbungsgeſetze. Alle Anpaſſungserſchei— 
nungen laſſen ſich in letzter Linie zurückführen auf die Ernährungs— 
verhältniſſe des Organismus, in gleicher Weiſe wie die Vererbungs— 
erſcheinungen in den Fortpflanzungsverhältniſſen begründet ſind; dieſe 
aber ſowohl als jene ſind weiter zurückzuführen auf chemiſche und 
phyſikaliſche Gründe, alſo auf mechaniſche Urſachen. Lediglich durch 
die Wechſelwirkung derſelben entſtehen nach Darwin's Selections— 
theorie die neuen Formen der Organismen, die Umbildungen, welche 
die künſtliche Züchtung im Culturzuſtande, die natürliche Züchtung 
im Naturzuſtande hervorbringt. 
