282 Entſtehung der erſten Organismen. | 
ſich Ihnen ſchon wiederholt die Frage aufgedrängt haben: Wie ent- 
ſtanden aber nun die erſten Organismen, oder der eine urſprüngliche 
Stammorganismus, von welchem wir alle übrigen ableiten? 
Dieſe Frage hat Lamarck?) durch die Hypotheſe der Urzeu— 
gung oder Archigonie beantwortet. Darwin dagegen geht 
über dieſelbe hinweg, indem er ausdrücklich hervorhebt, daß er „Nichts 
mit dem Urſprung der geiſtigen Grundkräfte, noch mit dem des Le— 
bens ſelbſt zu ſchaffen habe“. Am Schluſſe ſeines Werkes ſpricht er 
ſich darüber beſtimmter in folgenden Worten aus: „Ich nehme an, 
daß wahrſcheinlich alle organiſchen Weſen, die jemals auf dieſer Erde 
gelebt, von irgend einer Urform abſtammen, welcher das Leben zuerſt 
vom Schöpfer eingehaucht worden iſt.“ Außerdem beruft ſich Dar— 
win zur Beruhigung derjenigen, welche in der Deſcendenztheorie den 
Untergang der ganzen „ſittlichen Weltordnung“ erblicken, auf einen 
berühmten Schriftſteller und Geiſtlichen, welcher ihm geſchrieben 
hatte: „Er habe allmählich einſehen gelernt, daß es eine ebenſo er— 
habene Vorſtellung von der Gottheit ſei, zu glauben, daß ſie nur 
einige wenige, der Selbſtentwickelung in andere und nothwendige 
Formen fähige Urtypen geſchaffen, als daß ſie immer wieder neue 
Schöpfungsakte nöthig gehabt habe, um die Lücken auszufüllen, 
welche durch die Wirkung ihrer eigenen Geſetze entſtanden ſeien.“ 
Diejenigen, denen der Glaube an eine übernatürliche Schöpfung ein 
Gemüthsbedürfniß iſt, können ſich bei dieſer Vorſtellung beruhigen. 
Sie können jenen Glauben mit der Deſcendenztheorie vereinbaren; 
denn ſie können in der Erſchaffung eines einzigen urſprünglichen 
Organismus, der die Fähigkeit beſaß, alle übrigen durch Vererbung 
und Anpaſſung aus ſich zu entwickeln, wirklich weit mehr Erfindungs— 
kraft und Weisheit des Schöpfers bewundern, als in der unabhän— 
gigen Erſchaffung der verſchiedenen Arten. 
Wenn wir uns in dieſer Weiſe die Entſtehung der erſten irdi— 
ſchen Organismen, von denen alle übrigen abſtammen, durch die 
zweckmäßige und planvolle Thätigkeit eines perſönlichen Schöpfers er- 
klären wollten, ſo würden wir damit auf eine wiſſenſchaftliche Er— 
